طرف الحديث: أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
6 - بَابُ الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ 2620 2191 / 1 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ . قَالَ أَبِي : " وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَضَى بِهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ " . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : " يَقُولُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ لِلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ " .
المصدر: المطالب العالية (2620)
93 - حديث: أنه صلى الله عليه وسلم قضى بالشاهد واليمين . أخرجه أبو داود عن أبي هريرة، وابن ماجه عن جابر، وأحمد عن عمارة بن حزم، والطبراني عن بلال بن الحارث وزيد بن ثابت وأبي سعيد الخدري وابن عمرو.
س301 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ قَضَى بِاليَمِينِ مَع الشّاهِدِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ جَعفَرُ بن مُحَمدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، واختُلِف عَنهُ . فَرَواهُ الحُسَينُ بن زَيدِ بنِ عَلِيٍّ ، ومُحَمد بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ رَدّادٍ ، عَن جَعفَرِ ابنِ مُحَمدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن …
س301 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ قَضَى بِاليَمِينِ مَع الشّاهِدِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ جَعفَرُ بن مُحَمدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، واختُلِف عَنهُ . فَرَواهُ الحُسَينُ بن زَيدِ بنِ عَلِيٍّ ، ومُحَمد بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ رَدّادٍ ، عَن جَعفَرِ ابنِ مُحَمدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن …
2607 - [ ت ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد . ت في الأحكام (13: 2) عن محمد بن بشار ومحمد بن أبان، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي عنه به. و (13: 3) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسل وقضى بها علي فيكم - (ح19295) - قال: وهذا أصح. وهكذا روى الثوري، عن جعفر، عن أبيه مرسل. وروى عبد العزيز بن أبي سلمة ويحيى بن سليم هذا…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-26/h/209711
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة