2132 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ جَعْدُبَةَ اللَّيْثِي : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ لِسَبْعِ سِنِينَ ، وَإِنَّ مِنْ دُونِهَا بَابً مُغْلَق ، وَإِنَّمَا يَأْتِيكُمُ الرَّوْحُ مِنْ خُلَلِ ذَلِكَ الْبَابِ ، وَلَوْ فُتِحَ ذلك الباب لأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ ، وَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ الأَزِيبُ وَهِيَ عِنْدَكُمُ الْجَنُوبُ . فسألت أَبِي عَنْ يَزِيد بْن جعدبة هَذَا الذي روى هَذَا الْحَدِيث من هو ؟ قَالَ أَبِي : لا أدري : هَذَا هو يَزِيد بْن عِيَاض بْن جعدبة ، أو جده ؟! وقد حدثنا ابن الطباع ، عن ابن عيينة ، عن عمرو ، عن يحيى ابن جعدبة ، عن يزيد بن جعدبة ، عَنْ أَبِي ذر موقوف . قَالَ أَبِي : هَذَا عندي من ابْن عُيَيْنَةَ ، وابن الطباع ثبت . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : قُلْتُ أنا : حَدَّثَنَا ابْن المقرئ ، عَنِ ابْن عُيَيْنَةَ ، كما رَوَاهُ الحميدي . وَحَدَّثَنَا سَعْد بْن مُحَمَّد البيروتي ، قَالَ حَدَّثَنَا حامد بْن يَحْيَى ، عَنِ ابْن عُيَيْنَةَ ، كما رَوَاهُ الحميدي . فدل - لاتفاق هؤلاء الثلاثة - : أن الخطأ من ابْن الطباع .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 492 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 251 س1112 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مِخراقٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ الله خَلَق فِي الجَنَّةِ رِيحًا بَعد الرِّيحِ لِسَبعِ سِنِين ، مِن دُونِها باب مُغلَقٌ ، يَأتِيكُمُ الرُّوحُ مِن ذَلِك البابِ . لَو فُتِح ذَلِك البابُ لَأَذرَت ما بَين السَّماءِ والأَرضِ ، وهِي عِندَكُمُ الجَنُوبُ ، وهِي عِند الله الأَزيَبُ . فَقال : يَروِيهِ عَمرو بن دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة عَن عَمرٍو ، عَن يَزِيد بنِ جَعدَبَة ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مِخراقٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ . وأَرسَلَهُ ابن جُرَيجٍ عَن عَمرٍو عَن أَبِي ذَرٍّ ، ووَقَفَهُ . والحَدِيثُ حَدِيثُ ابنِ عُيَينَة المَرفُوعُ . وَقال صالِحُ بن زِيادٍ أَخُو عَبدِ الواحِدِ بنِ زِيادٍ : عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن أَبِي بَصرَة ، عَن أَبِي ذَرٍّ - مَرفُوعًا ، وصالِحُ بن زِيادٍ لَيس بِثِقَةٍ .