طرف الحديث: لَا يَقْرَبَنَّ الْخُصَّ أَحَدٌ غَيْرِي
55 - فَضْلُ الْمُقْعَدِ الَّذِي مَاتَ فِي حَيَاتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 4816 4033 / 1 - قَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ . 4033 / 2 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، كِلَاهُمَا عَنْ فَائِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوَفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ بِالْمَدِينَةِ مُقْعَدٌ ، فَقَالَ لِأَهْلِهِ : ضَعُونِي عَلَى طَرِيقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَسْجِدِهِ ، قَالَ : فَوُضِعَ الْمُقْعَدُ عَلَى طَرِيقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ إِذَا اخْتَلَفَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ سَلَّمَ عَلَى الْمُقْعَدِ ، فَجَاءَ أَهْلُ الْمُقْعَدِ لِيَرُدُّوهُ ، فَقَالَ : لَا وَاللهِ ، لَا أَبْرَحُ مِنْ هَذَا الْمَكَانِ مَا عَاشَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَابْنُوا لِي خُصًّا ، فَبَنُوا لَهُ خُصًّا فَكَانَ فِيهِ ، فَكُلَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ دَخَلَ الْخُصَّ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُقْعَدِ ، وَكُلَّمَا أَصَابَ طُرْفَةً مِنْ طَعَامٍ ، بَعَثَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُقْعَدِ . قَالَ : فَبَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَى آتٍ فَنَعَى لَهُ الْمُقْعَدَ ، فَنَهَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهَضْنَا مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ الْخُصِّ ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : لَا يَقْرَبَنَّ الْخُصَّ أَحَدٌ غَيْرِي ، فَدَنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْخُصِّ ، فَإِذَا جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - قَاعِدٌ عِنْدَ الْمُقْعَدِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ لَمْ تَأْتِنَا لَكَفَيْنَاكَ أَمْرَهُ ، فَأَمَّا إِذْ جِئْتَ فَأَنْتَ أَوْلَى بِهِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَّلَهُ بِيَدِهِ وَكَفَّنَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَأَدْخَلَهُ الْقَبْرَ . تَفَرَّدَ بِهِ فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .
المصدر: المطالب العالية (4816)
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-26/h/212492
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة