طرف الحديث: كَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
26 26 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحِمْصِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ . قَالَ ابْنُ عَوْفٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ .
المصدر: المنتقى (26)
لحم الجَمل : فَرْقُ ما بين الرافضة وأهل السُّـنَّة ، كما أنه أحد الفروق بين اليهود وأهل الإسلام . فاليهود والرافضة تَذُمُّه ولا تأكله ، وقد عُلِمَ بالاضطرار من دين الإسلام حِلُّه ، وطالَما أكله رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابُه حَضَرا وسَفَرا . ولحم الفَصيل منه مِن ألذِّ اللُّحوم وأطيبها وأقواها غِذاءً ، وهو لمن اعتاده بمنزلة لحم الضأن لا يضرُّهم البتة ، ولا يُولِّد لهم داء ، وإنما ذمَّه…
الحَدِيث الرَّابِع عَن جَابر - رَضي اللهُ عَنهُ - قَالَ : كَانَ آخر الْأَمريْنِ من رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ترك الْوضُوء مِمَّا مست النَّار . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الْأَئِمَّة من حَدِيث عَلّي بن عَيَّاش - بالشين الْمُعْجَمَة - ثَنَا شُعَيْب بن أبي حَمْزَة ، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر ، عَن جَابر مَرْفُوعا بِهِ . رَوَاهُ كَذَلِك أَبُو دَاوُد عَن مُوسَى بن سهل الرَّمْلِي…
الحَدِيث الرَّابِع عَن جَابر - رَضي اللهُ عَنهُ - قَالَ : كَانَ آخر الْأَمريْنِ من رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ترك الْوضُوء مِمَّا مست النَّار . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الْأَئِمَّة من حَدِيث عَلّي بن عَيَّاش - بالشين الْمُعْجَمَة - ثَنَا شُعَيْب بن أبي حَمْزَة ، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر ، عَن جَابر مَرْفُوعا بِهِ . رَوَاهُ كَذَلِك أَبُو دَاوُد عَن مُوسَى بن سهل الرَّمْلِي…
168 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَة ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قَالَ : كَانَ آخرَ الأَمْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مسَّتِ النَّارُ ؟ . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حَدِيثُ مُضْطَرِبُ الْمَتْنِ ؛ إِنَّمَا هُوَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ كَتِفًا وَ…
174 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كَانَ آخِرُ الأَمْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثُ مُضْطَرِبُ الْمَتْنِ ، إِنَّمَا هُوَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صلى…
3047 - حديث : كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار. د في الطهارة (75: 6) عن أبي عمران موسى بن سهل الرملي - س في ه (الطهارة 123: 4) عن عمرو بن منصور النسائي - كلاهما عن علي بن عياش، عنه به.
بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (ح028) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنَانِيِّ بِوَاسِطٍ ، أَخْبَرَكَ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ فِي كِتَابِهِ ، أََنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-27/h/23184
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة