علل أخبار رويت في اللباس 1438 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسَنْجَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ بْنِ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ فِي حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَمْثَةَ التَّيميُّ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي ، فَقَالَ : هَذَا ابْنُكَ ؟ قُلْتُ : أَشْهَدُ بِهِ ، قَالَ : لا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ أَحْمَرَ . فَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَنِ يَقُولُ : قَالَ لِي أَحْمَدُ : غَلِطَ - يَعْنِي هُشَيْمً - فِي هَذَا فِي مَوْضِعَيْنِ : قَالَ : أَبُو رَمْثَةَ التَِّيمِيُّ ، وَإِنَّمَا هُوَ : التّمَيْمِيُّ ، وَقَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي ، وَإِنَّمَا هُوَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ79 - بَابٌ فِي الدِّيَاتِ 802 832 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو رِمْثَةَ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : أَتَيْتُ ال……المنتقى · رقم 802
٣ مَدخلعلل الحديثص 303 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 259 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند أبي رمثة التميمي · ص 209 12037 - [ د تم س ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي، فقال: من هذا؟ قال: ابني، قال: لا تجني عليه - وكان قد لطخ لحيته بالحناء. (د) في الترجل (18: 6) عن ابن بشار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة به. ت في الشمائل (5: 7) عن علي بن حجر، عن شعيب بن صفوان و (6: 1) عن أحمد بن منيع، عن هشيم - كلاهما، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط نحوه. س في الديات (والقسامة والقسود 36: 1) عن هارون بن عبد الله، عن سفيان، عن عبد الملك بن أبجر، عن إياد بن لقيط نحوه - ولم يذكر الحناء وزاد: أشهد به.