title: 'حديث: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي إِسحَاقَ فَذَكَرَ مِثلَهُ | شرح معاني الآثار (721)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282461' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282461' content_type: 'hadith' hadith_id: 282461 book_id: 28 book_slug: 'b-28'

حديث: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي إِسحَاقَ فَذَكَرَ مِثلَهُ | شرح معاني الآثار (721)

طرف الحديث: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي إِسحَاقَ فَذَكَرَ مِثلَهُ

نص الحديث

721 762 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا ، وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو يُوسُفَ ، فَقَالُوا : لَا نَرَى بَأْسًا أَنْ يَنَامَ الْجُنُبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَوَضَّأَ ؛ لِأَنَّ التَّوَضِّيَ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ حَالِ الْجَنَابَةِ إِلَى حَالِ الطَّهَارَةِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَقَالُوا : هَذَا الْحَدِيثُ غَلَطٌ ؛ لِأَنَّهُ حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ ، اخْتَصَرَهُ أَبُو إِسْحَاقَ ، مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ ، فَأَخْطَأَ فِي اخْتِصَارِهِ إِيَّاهُ . قَالَ: قَالَ:

المصدر: شرح معاني الآثار (721)

أحكام العلماء على الحديث

المباركفوري: ضعيف
شعبة بن الحجاج: سمعت نصر بن علي يقول قال أبي قال شعبة قد سمعت حديث أبي إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام جنبا ولكني أتقيه
شعبة بن الحجاج: سمعت نصر بن علي يقول قال أبي قال شعبة قد سمعت حديث أبي إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام جنبا ولكني أتقيه
النووي: ضعيف
الترمذي: هذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام وهو جنب ولا يمس ماء
الدارقطني: يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره
يزيد بن هارون: حديث وهم يعني حديث أبي إسحاق وفي رواية عنه ليس بصحيح
أحمد بن حنبل: ليس بصحيح
أحمد بن صالح المصري: لا يحل أن يروى
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري: شد هذا الحديث
الدارقطني: يشبه أن يكون الخبر صحيح
البيهقي: حديث أبي إسحاق صحيح من جهة الرواية
الترمذي: حديث الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام يعني جنبا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق
يزيد بن هارون: وهم أبو إسحاق في هذا يعني في قوله لا يمس ماء
الترمذي: يرون أن هذا غلط من أبي إسحاق يعني في قوله لا يمس ماء
البيهقي: طعن الحفاظ في هذه اللفظة فبان بما ذكرناه ضعف الحديث يعني لا يمس الماء
الطحاوي: قالوا هذا الحديث غلط لأنه حديث مختصر اختصره أبو إسحاق من حديث طويل فأخطأ في اختصاره إياه
الترمذي: يرون هذا غلطا من أبي إسحاق
أبو داود السجستاني: ليس بصحيح
يزيد بن هارون: هو وهم

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

115 - وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ، وَلا يَمَسُّ مَاءً . فَقَالَ أَبِي : سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ : قَالَ أَبِي :قَالَ شُعْبَةُ :قَدْ سَمِعْتُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنَامُ جُنُبًا ، وَلَكِنِّي أَتَّقِيه

تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

115 - وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ، وَلا يَمَسُّ مَاءً . فَقَالَ أَبِي : سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ : قَالَ أَبِي :قَالَ شُعْبَةُ :قَدْ سَمِعْتُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنَامُ جُنُبًا ، وَلَكِنِّي أَتَّقِيه

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

سليمان الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة. 16024 - [ ت س ق ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب لا يمس ماء . ت في الطهارة (87: 1) س في عشرة النساء (الكبرى 33: 12) جميعا عن هناد - ق في الطهارة (98: 1) عن محمد بن الصباح - كلاهما عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش به. وقد تقدم الكلام عليه في ترجمة سفيان الثوري - (ح 16023) .

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282461