497 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : بَيَّنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ رَجُلا يقول : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ : عَلَى الْفِطْرَةِ . فَابْتَدَرْنَاهُ ، فَإِذَا رَاعِي غَنَمٍ . . . . ؟ قَالَ أَبِي : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بِهِ هَكَذَا ، وَحَدَّثَنَاهُ أَيْضًا ابْنُ نُفَيْلٍ ، عَنْ خُلَيْدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبِي : حَدِيثُ سَعِيدٍ أَشْبَهُ 498 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ، عَن هَذَا الْحَدِيثِ ، وعن ما يرويه يزيد ابْن زريع ، عَنِ ابْنِ أبي عروبة ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بلا علقمة فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : يزيد بْن زريع أحفظ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَن عبدة بْن سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ كما يرويه يزيد بْن زريع ، بلا ذكر علقمة فِي الإسناد
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 439 علل الحديثص 439 497 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : بَيَّنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ رَجُلا يقول : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ : عَلَى الْفِطْرَةِ . فَابْتَدَرْنَاهُ ، فَإِذَا رَاعِي غَنَمٍ . . . . ؟ قَالَ أَبِي : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بِهِ هَكَذَا ، وَحَدَّثَنَاهُ أَيْضًا ابْنُ نُفَيْلٍ ، عَنْ خُلَيْدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبِي : حَدِيثُ سَعِيدٍ أَشْبَهُ 498 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ، عَن هَذَا الْحَدِيثِ ، وعن ما يرويه يزيد ابْن زريع ، عَنِ ابْنِ أبي عروبة ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بلا علقمة فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : يزيد بْن زريع أحفظ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَن عبدة بْن سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ كما يرويه يزيد بْن زريع ، بلا ذكر علقمة فِي الإسناد
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 116 س763 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ كان فِي سَفَرٍ ، فَسَمِع رَجُلاً ، يَقُولُ : الله أَكبَرُ ، فَقال : عَلَى الفِطرَة . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، واختُلِف عَن سَعِيدٍ ، فَرَواهُ مُعاذُ بن مُعاذٍ ، وعَبد العَزِيزِ بن الحُصَينِ ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ سَلاَّمُ بن مِسكِينٍ ، عَن قَتادَة ، عَن صاحِبٍ لَهُ ، عَن عَلقَمَة ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ عَدِيُّ بن أَبِي عُمارَة ، عَن قَتادَة ، فَقال : حَدَّثَنِي عَلقَمَةُ ، عَن عَبدِ الله ، ووَهِمَ . وَرَواهُ مُحَمد بن بِشرٍ ، وعَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ ، وشُعَيبُ بن إِسحاقَ ، وَعَبدَةُ بن سُلَيمان ، وعَمرُو بن حُمران ، وغَيرُهُم ، عَن سَعِيدٍ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله . وَكَذَلِك قال عُمرانُ القَطّانُ ، عَن قَتادَةَ . وَكَذَلِك قال مُطَيَّنٌ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ مُعاذٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله لَم يَذكُر عَلقَمَةَ . وَكَذَلِك قال داوُد بن الزِّبرَقانِ ، عَن مَطَرٍ ، وسَعِيدٌ ، عَن قَتادَةَ . وَرَواهُ أَيُّوبُ أَبُو العَلاَءِ بن أَبِي مِسكِينٍ ، عَن قَتادَة ، عَنِ الحَسَنِ البَصرِيِّ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ . وَرَواهُ حُمَيدٌ الطَّوِيلُ ، وخُلَيد بن دَعلَجٍ ، ويُوسُفُ بن عَطِيَّة ، فَقالُوا : عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ . وَيُشبِهُ أَن يَكُون الصَّواب قَولُ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ ومَن تابَعَهُ عَن سَعِيدٍ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث قتادة بن دعامة عن أنس · ص 153 2560 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَتادَة ، عَن أَنَسٍ : سَمِع النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم رَجُلا يَقُولُ : الله أَكبَرُ الله أَكبَرُ ، فَقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : عَلَى الفِطرَةِ فَقال : أَشهَد أَن لا إِلَه إِلاّ الله ، وقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : خَرَج مِن النّارِ . فَقال : يَروِيهِ حُمَيدٌ الطَّوِيلُ ، وخُلَيد بن دَعلَجٍ ، ويُوسُفُ بن عَطِيَّة الصَّفّارُ ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، واختُلِف عَلَى قَتادَة ، فَرَواهُ سَلامُ بن مِسكِينٍ ، عَن قَتادَة ، عَن صاحِبٍ لَهُ ، عَن عَلقَمَة ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ . وَرَواهُ مُعاذُ بن مُعاذٍ ، وعَبد العَزِيزِ بن الحُصَينِ ، عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله ، لَم يَذكُرُوا عَلقَمَةَ . وكَذَلِك رَواهُ مَطَرٌ الوَرّاقُ ، وعِمرانُ القَطّانُ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ أَيُّوبُ بن أَبِي مِسكِينٍ أَبُو العَلاءِ ، عَن قَتادَة ، عَنِ الحَسَنِ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، وأَشبَهُهُما بِالصَّوابِ قَولُ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ · ص 355