تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّادِس بعد الْعشْرين رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : اقْتُلُوا شُيُوخ الْمُشْركين واستحيوا شرخهم . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَحْمد فِي مُسْنده . فَقَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، ثَنَا الحَجَّاج ، عَن قَتَادَة ، عَن الْحسن ، عَن سَمُرَة مَرْفُوعا بدل : اسْتَحْيوا وَهُوَ بِمَعْنَاهُ ، ثمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب . قلت : وَفِيه نظر ؛ فَإِن فِي إِسْنَاده سعيد بن بشير ، وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى تَضْعِيفه كَمَا سلف وَاضحا فِي بَاب كَيْفيَّة الصَّلَاة ، وَفِي إِسْنَاد أبي دَاوُد ، وَأحمد حجاج بن أَرْطَاة وَقد ضَعَّفُوهُ ، وَقد ضعف عبد الْحق فِي أَحْكَامه الحَدِيث بهما . فَقَالَ : بعد هَذَا عِلّة أُخْرَى ، وَهِي الْخلاف فِي سَماع الْحسن من سَمُرَة ، وَقد أوضحنا لَك مذاهبهم فِي ذَلِك فِي بَاب صفة الصَّلَاة . فَائِدَة : الشرخ جمع شارخ . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَفسّر بالمراهقين . قلت : يُؤَيّدهُ سِيَاق الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الْمعرفَة إِذْ فِي آخِره : بِمَعْنى الصغار . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : فَإِذا كَانَ المُرَاد بالشرخ الصغار ، فَالْمُرَاد بالشيوخ فِي مُقَاتلَتهمْ الرِّجَال المطلقون . وَفِي معالم الْخطابِيّ : يُرِيد بالشرخ الصغار ، وَمن لم يبلغ مبلغ الرِّجَال والشيوخ ، وَقَالَ ابْن الْأَثِير : هُوَ الشَّبَاب ، أَرَادَ بهم الصغار الَّذين لم يبلغُوا الْحلم . قَالَ : وَمِنْه أَرَادَ بالشرخ أهل الْجلد الَّذين يصلحون للْملك والخدمة . وَفِي جَامع المسانيد لِابْنِ الْجَوْزِيّ : قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل : فالشيخ لَا يكَاد يسلم ، والشاب أقرب إِلَى الْإِسْلَام ، والشرخ : الشَّاب . تَنْبِيه : حَدِيث ابْن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا بعث سَرِيَّة - قَالَ : لَا تقتلُوا شَيخا كَبِيرا ، قد يُعَارض حَدِيث سَمُرَة هَذَا ، وَهُوَ حَدِيث أخرجه الطَّحَاوِيّ فِي شرح الْآثَار بإسنادٍ كل رِجَاله ثِقَات ، إِلَّا عَلّي بن [ عَابس ] ؛ فَإِنَّهُ مُتَكَلم فِيهِ ، وَأخرج لَهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك .

1929 - [ م د ت س ق ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ...... الحديث . م في المغازي (4: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، و (4: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى بن آدم، و (4: 1) عن عبد الله بن هاشم، عن عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن سفيان الثوري - و (4: 2) عن حجاج بن الشاعر، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة - (و4: 3، عن إبراهيم، عن محمد بن عبد الوهاب الفراء، عن الحسين بن الوليد، عن شعبة -) كلاهما، عن علقمة بن مرثد، عنه به. وفي حديث يحيى بن آدم قال: يعني علقمة بن مرثد - فذكرت هذا لمقاتل بن حيان فقال: حدثني مسلم بن هيصم، عن النعمان بن مقرن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (ح 11624) . د في الجهاد (90: 1) عن محمد بن سليمان الأنباري، عن وكيع به وذكر فيه حديث النعمان بن مقرن - (ح 11624) . و (90: 1) عن أبي صالح محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري، عن سفيان ببعضه. ت في السير (48: 1) عن ابن بشار، عن ابن مهدي - و (48: 2) أبي أحمد الزبيري - فرقهما - كلاهما عن سفيان به، وذكر بعضه في الديات (14: 1) عن ابن بشار، عن ابن مهدي - وحده - به. وقال: [ حديث ] حسن صحيح. س في الجهاد (لعله في الكبرى) عن أحمد بن حفص، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن شعبة به. وفي السير (في الكبرى) عن محمود بن غيلان، عن عبد الصمد بن عبد الوارث به. (ك) وعن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن إسحاق الأزرق، عن سفيان به، وذكر فيه حديث النعمان بن مقرن - (ح11624) . وعن أحمد بن سليمان، عن يعلى بن عبيد، عن إدريس الأودي، عن علقمة بن مرثد به. ق في الجهاد (38) عن محمد بن يحيى، عن الفريابي، عن سفيان به. وذكر فيه حديث النعمان بن مقرن - (ح11624) . (ك) حديث النعمان بن مقرن للنسائي في رواية أبي علي الأسيوطي ولم يذكره أبو القاسم.