س1092 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أُمِّ الدَّرداءِ ، عَن أَبِي الدَّرداءِ ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : دَعوَةُ العَبدِ لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيبِ لا تُرَدُّ ، وما تَحاب اثنانِ إِلاّ كان أَحَبُهُما إِلَى الله أَشَدُّهُما حُبًا لِصاحِبِهِ ، وما دَعا مُسلِمٌ لأَخِيهِ إِلاّ قال المَلَكُ : ولَك بِمِثلٍ . فَقال : يَروِيهِ طَلحَةُ بن عُبَيدِ الله بنِ كَرِيزٍ عَن أُمِّ الدَّرداءِ ، واختُلِف عَنهُ فِي رَفعِهِ ؛ فَرَواهُ فُضَيلُ بن غَزوان ، ومُحَمد بن سُوقَة واختُلِف عَنهُ ، وَمُوسَى بنُ ثَروان المُعَلِّمُ ، عَن طَلحَة - فَرَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، إِلاّ أَنَّ مُحَمد بن سُوقَة رَواهُ عَنهُ الوَلِيد بن أَبِي ثَورٍ وعِيسَى بن يُونُس مَوقُوفًا . وَرَفَعَهُ عَنهُ جَعفَرُ بن بُرقان ومُحَمد بن فُضَيلٍ عَلَى اختِلاَفِ عَنهُ . ورَواهُ ابن عُيَينَة عَن مُحَمدِ بنِ سُوقَة ، عَن طَلحَة بنِ عُبَيدِ الله ، عَن أُمِّ الدَّرداءِ قَولَها ، لَم يُجاوِز بِهِ . وَرَواهُ ابن المُبارَكِ عَن مُحَمدِ بنِ سُوقَة ، عَن طَلحَة قَولَهُ ، لَم يُجاوِز بِهِ . وَرَواهُ سُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ عَن طَلحَة ، عَن أُمِّ الدَّرداءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ولَم يَذكُر أبا الدَّرداءِ ، ورَفَعَهُ . حَدَّث بِهِ رَوحُ بن القاسِمِ عَن سُهَيلٍ . وَخالَفَهُ حِبانُ بن عَلِيٍّ ، فَرَواهُ عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة . ووَهِمَ . وَرَواهُ عاصِمٌ الأَحوَلُ وكَهمَسُ بن الحَسَنِ عَن طَلحَة بنِ عُبَيدِ الله ، عَن أُمِّ الدَّرداءِ ، عَن أَبِي الدَّرداءِ - مَوقُوفًا ، والمَوقُوفُ أَثبَتُ فِي رِوايَةِ طَلحَةَ . وَقَد روي هَذا الحَدِيث أَيضًا عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي سُلَيمان ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن صَفوان بنِ عُبَيدِ الله ، عَن أَبِي الدَّرداءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قِيل : سَمِعتُ مِن أَبِي الحَسَنِ المِصرِيِّ حَدِيثَهُ عَن أَبِي بَكرٍ أَحمد بنِ إِسحاق الوَزّانِ ، ثنا أُمَيَّةُ بن بِسطامٍ ، ثنا يَزِيد بن زُرَيعٍ ، عَن رَوحِ بنِ القاسِمِ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن طَلحَة الخُزاعِيِّ ، عَن أُمِّ الدَّرداءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : دَعوَةُ العَبدِ لأَخِيهِ عَن ظَهرِ الغَيبِ لا تُرَدُّ ، وتَقُولُ المَلاَئِكَةُ : ولَك مِثلُ ذَلِكَ . قال : حدثناهُ الشّافِعِيُّ عَن تِمتامٍ ، عَن أُمَيَّةَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 226 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 311 3190 - وسُئِل عَن حَدِيثِ طَلحَة بنِ عُبَيدِ الله بنِ كُرَيزٍ ، عَن أُمِّ الدَّرداءِ ، عَن أَبِي الدَّرداءِ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : ما مِن مُسلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيبِ إِلاّ قال لَهُ المَلَكُ : ولَك بِمِثلٍ . فَقال : يَروِيهِ فُضَيلُ بن غَزوان ، ومُوسَى بن ثَروان المُعَلِّمُ ، وسُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ ، عَن طَلحَة بنِ عُبَيدِ الله بنِ كُرَيزٍ ، عَن أُمِّ الدَّرداءِ ، عَن أَبِي الدَّرداءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورَواهُ مُحَمد بن سُوقَة ، عَن طَلحَة بنِ كُرَيزٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ جَعفَرُ بن نَوفَلٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ سُوقَة ، مَوقُوفًا . وَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، عَن طَلحَة بنِ كُرَيزٍ ، عَن أُمِّ الدَّرداءِ ولَم يَبلُغ بِهِ أَبا الدَّرداءِ ، ولا رَفَعَهُ . وقَد رُوِي هَذا الحَدِيثُ عَن أَبِي الدَّرداءِ مِن وجهٍ آخَر صَحِيحٍ . وَرَواهُ عَبد المَلِكِ بن أَبِي سُلَيمان ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن صَفوان بنِ عَبدِ الله بنِ صَفوان ، عَن أَبِي الدَّرداءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ورَفعُهُ صَحِيحٌ . حَدَّثنا مُحَمد بن عَبدِ الله بنِ غَيلان ، قال : حَدَّثنا أَبُو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ ، قال : حَدَّثنا ابن فُضَيلٍ ، قال : حَدَّثنا أَبِي ، عَن طَلحَة بنِ عُبَيدِ الله بنِ كُرَيزٍ ، عَن أُمِّ الدَّرداءِ ، عَن أَبِي الدَّرداءِ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : ما مِن مُسلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيبِ إِلاّ قال لَهُ المَلَكُ : ولَك بِمِثلٍ ، ولَك بِمِثلٍ . حَدَّثنا إِبراهِيمُ بن حَمّادٍ ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن بديلٍ ، قال : حَدَّثنا ابن نُمَيرٍ ، قال : حَدَّثنا فُضَيلُ بن غَزوان ، عَن طَلحَة بنِ عُبَيدِ الله ، قال : سَمِعتُ أُمّ الدَّرداءِ ، تَقُولُ : سَمِعتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يقول : يُستَجابُ لِلمَرءِ بِظَهرِ الغَيبِ ، ما دَعا لأَخِيهِ بِدَعوَةٍ إِلاّ قال المَلَكُ : ولَك مِثلُ ذَلِك . حَدَّثنا مُحَمد بن مَخلَدٍ ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن مَنصُورٍ زاجٌّ ، قال : حَدَّثنا النَّضرُ بن شُمَيلٍ ، قال : حَدَّثنا مُوسَى بن سروان ، قال : أَخبَرَنِي طَلحَةُ بن عُبَيدِ الله بنِ كُرَيزٍ ، عَن أُمِّ الدَّرداءِ ، قالَت : حَدَّثَنِي سَيِّدِي أَنَّهُ سَمِع رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يَقُولُ : إِذا دَعا الرَّجُلُ لأَخِيهِ فِي الغَيبِ ، قال المَلَكُ : ولَك بِمِثلٍ . حَدَّثنا مُحَمد بن أَحمد بنِ قَطَنٍ ، قال : حَدَّثنا عِيسَى بن أَبِي حَربٍ ، قال : حَدَّثنا يَحيَى بن أَبِي بُكَيْرٍ ، عَن عَمرِو بنِ الوَلِيدِ ، عَن مُوسَى المُعَلِّمِ ، عَن طَلحَة بنِ عُبَيدِ الله ، قال : دَخَلتُ عَلَى أُمِّ الدَّرداءِ ، فَقالَت : حَدَّثَنِي سَيِّدِي - تَعنِي أَبا الدَّرداءِ - أَنَّهُ سَمِع النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يَقُولُ : دَعوَةُ الرَّجُلِ لأَخِيهِ بِالغَيبِ لا تُرَدُّ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي عن أبي الدرداء T224 · ص 223 صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي، عن أبي الدرداء 10939 - [ م ق ] حديث : ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب ...... الحديث - وفيه قصة أم الدرداء (ح 10987) . م في الدعوات (23: 4) . ق في الحج (5: 4) جميعا عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير ، عنه به. م أيضا (الدعوات 23: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن عبد الملك نحوه. وباقي طرقه في ترجمة أم الدرداء، عن أبي الدرداء (ح 10987)
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند أم الدرداء · ص 78 ومن مسند أم الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم 18316 - [ م ق ] حديث : دعوة المسلم لأخية بظهر الغيب مستجابة ...... الحديث - وفيه قصة. في ترجمة صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن أبي الدرداء - (ح 10939) قال الحميدي: ذكره خلف الواسطي في كتابه وجعله من مسند أم الدرداء. وقد أخرجه مسلم كما ذكر من حديث صفوان في كتاب الدعاء (23: 3) ولكن في الحديث نفسه أن أبا الدرداء أخبره بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج مسلم متصلا به ليدل على أن الحديث من روايتها عنه من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز، قال: حدثتني أم الدرداء، قالت: حدثني سيدى - يعني أبا الدرداء - أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من دعا لأخية بظهر الغيب قال الملك المؤكل به ولك بمثل. قال الإمام أبو بكر البرقاني: وهذه أم الدرداء الصغرى التي روت هذا الحديث وليس لها صحبة ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو من مسند أبي الدرداء، وأما أم الدرداء الكبرى فلها صحبة، وليس لها في الكتابين حديث - والله أعلم.