حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ وَعَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 319) برقم: (7994) والترمذي في "جامعه" (4 / 242) برقم: (2655) وابن ماجه في "سننه" (5 / 298) برقم: (4337) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 335) برقم: (10929) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 176) برقم: (484) والطبراني في "الكبير" (17 / 168) برقم: (15545)
لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ [وفي رواية : إِنَّ الرَّجُلَ لَا يَكُونُ(١)] مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ [وفي رواية : مِمَّا بِهِ بَأْسٌ(٢)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
93 - [ عَطِيَّةُ السَّعْدِيُّ ] 484 484 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ وَعَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ .