194 - ( 16 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ) مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ سَفِينَةَ ، وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، بِزِيَادَةِ : إلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ وَلَهُ أَلْفَاظٌ ، وَلِأَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ ، مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ كَحَدِيثِ الْبَابِ ، وَلِأَبِي دَاوُد وابن مَاجَهْ وَابْنِ خُزَيْمَةَ ، مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ مِثْلُهُ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ . 195 - ( 17 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( سَيَأْتِي أَقْوَامٌ يَسْتَقِلُّونَ هَذَا ، فَمَنْ رَغِبَ فِي سُنَّتِي وَتَمَسَّكَ بِهَا ، بُعِثَ مَعِي فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ ) رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيُّ فِي أَثْنَاء الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِهِ الِانْتِصَارِ لِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ ، مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَعْدٍ بِلَفْظِ ( الْوُضُوءُ مُدٌّ ، وَالْغُسْلُ صَاعٌ ، وَسَيَأْتِي أَقْوَامٌ يَسْتَقِلُّونَ ذَلِكَ ، أُولَئِكَ خِلَافُ أَهْلِ سُنَّتِي ، وَالْآخِذُ بِسُنَّتِي مَعِي فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ ) وَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ . وَفِي الْبَابِ حَدِيثُ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ : ( سَيَكُونُ قَوْمُ يَعْتَدُونَ فِي الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ )وَفِيهِ قِصَّةٌ . وَهُوَ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَغَيْرُهُمْ . وَوَرَدَ فِي كَرَاهِيَةِ الْإِسْرَافِ فِي الْوُضُوءِ أَحَادِيثُ مِنْهَا : حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ( إنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالَ لَهُ : الْوَلْهَانُ ) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَفِيهِ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَ : مَا هَذَا السَّرَفُ ؟ قَالَ : أَفِي الْوُضُوءِ إسْرَافٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَإِنْ كُنْت عَلَى نَهْرٍ جَارٍ ) رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُ ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَرَوَى ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا : ( كَانَ يَتَعَوَّذُ بِاَللَّهِ مِنْ وَسْوَسَةِ الْوُضُوءِ ) وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ . قَوْلُهُ : رُوِيَ ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِنِصْفِ مُدٍّ ) . الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ ، وَفِي إسْنَادِهِ الصَّلْت بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبَيْهَقِيِّ : ( بِقِسْطٍ مِنْ مَاءٍ ) وَفِي رِوَايَةٍ ( بِأَقَلَّ مِنْ مُدٍّ ). 196 - ( 18 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِثُلُثِ مُدٍّ ). لَمْ أَجِدْهُ ، وَالْمَعْرُوفُ مَا أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ : ( تَوَضَّأَ بِنَحْوِ ثُلُثَيْ الْمُدِّ ). وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ ، وَصَحَّحَهُ أَبُو زُرْعَةَ فِي الْعِلَلِ لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْغُسْلِ · ص 253 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم تَوَضَّأ بِثلث مد · ص 602 الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين رُوِيَ أَنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - تَوَضَّأ بِثلث مد . هَذَا الحَدِيث لَا أعلم من خرجه مَعَ شدَّة الْبَحْث عَنهُ من كتب السّنَن وَالْمَسَانِيد وَالْأَحْكَام ، وَلَعَلَّه كَانَ بِثُلثي مد فأسقط الْكَاتِب الْيَاء ، فَإِنَّهُ كَذَلِك مَشْهُور فِي كتب الحَدِيث ، رَوَاهُ كَذَلِك أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا بِإِسْنَاد حسن من حَدِيث أم عمَارَة نسيبة بنت كَعْب الْأَنْصَارِيَّة أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - تَوَضَّأ بِإِنَاء فِيهِ مَاء قدر ثُلثي الْمَدّ . وَرَوَاهُ أَيْضا الْأَئِمَّة : ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من رِوَايَة عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - تَوَضَّأ بِنَحْوِ من ثُلثي الْمَدّ هَذَا لفظ الْبَيْهَقِيّ ، وَلَفظ البَاقِينَ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أُتِي بِثُلثي مد مَاء فَتَوَضَّأ ، فَجعل يدلك ذِرَاعَيْهِ قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم وَلم يخرجَاهُ . وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي علله : قَالَ أَبُو زرْعَة : الصَّحِيح عِنْدِي حَدِيث أم عمَارَة - يَعْنِي : الأول . آخر الْجُزْء الثَّالِث عشر يتلوه فِي الرَّابِع عشر بَاب التَّيَمُّم .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم تَوَضَّأ بِثلث مد · ص 602 الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين رُوِيَ أَنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - تَوَضَّأ بِثلث مد . هَذَا الحَدِيث لَا أعلم من خرجه مَعَ شدَّة الْبَحْث عَنهُ من كتب السّنَن وَالْمَسَانِيد وَالْأَحْكَام ، وَلَعَلَّه كَانَ بِثُلثي مد فأسقط الْكَاتِب الْيَاء ، فَإِنَّهُ كَذَلِك مَشْهُور فِي كتب الحَدِيث ، رَوَاهُ كَذَلِك أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا بِإِسْنَاد حسن من حَدِيث أم عمَارَة نسيبة بنت كَعْب الْأَنْصَارِيَّة أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - تَوَضَّأ بِإِنَاء فِيهِ مَاء قدر ثُلثي الْمَدّ . وَرَوَاهُ أَيْضا الْأَئِمَّة : ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من رِوَايَة عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - تَوَضَّأ بِنَحْوِ من ثُلثي الْمَدّ هَذَا لفظ الْبَيْهَقِيّ ، وَلَفظ البَاقِينَ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أُتِي بِثُلثي مد مَاء فَتَوَضَّأ ، فَجعل يدلك ذِرَاعَيْهِ قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم وَلم يخرجَاهُ . وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي علله : قَالَ أَبُو زرْعَة : الصَّحِيح عِنْدِي حَدِيث أم عمَارَة - يَعْنِي : الأول . آخر الْجُزْء الثَّالِث عشر يتلوه فِي الرَّابِع عشر بَاب التَّيَمُّم .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند أم عمارة الأنصارية · ص 93 18337 - [ د س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأتى بإناء فيه ماء قدر ثلثي المد . (د) في الطهارة (44: 3) عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن حبيب الأنصاري، قال: سمعت عبادة بن تميم، عن جدتي - وهي أم عمارة - بهذا. س في ه (الطهارة 59: 2) عن محمد بن بشار - أتم من هذا.