طرف الحديث: بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ
168 167 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ أَوِ ابْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ .
المصدر: سنن أبي داود (167)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ الْحَكَمِ أَوْ ابْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ ( بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ ) وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ…
103 - وَسَمِعْتُ أَبَا زرعة يقول فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ـ أَوْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَضَحَ فَرْجَهُ . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ـ أَوْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ …
103 - وَسَمِعْتُ أَبَا زرعة يقول فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ـ أَوْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَضَحَ فَرْجَهُ . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ـ أَوْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ …
ومن مسند الحكم بن سفيان؛ أو سفيان بن الحكم الثقفي - ويقال ابن أبي سفيان؛ ويقال أبو الحكم - عن النبي صلى الله عليه وسلم 3420 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم بال ونضح فرجه . د في الطهارة (64: 3) عن نصر بن المهاجر ، عن معاوية بن عمرو ، عن زائدة ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن الحكم - أو ابن الحكم عن أبيه به. و (64: 2) عن إسحاق بن إسماعيل ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن رجل من ثقيف ، عن أب…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/89282
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة