تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الْعَاشِر أَن أَبَا مَحْذُورَة لما حَكَى الْأَذَان عَن تلقين رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَذكر التَّكْبِير فِي أَوله أَرْبعا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَقد رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عبد الله ابن محيريز ، عَن أبي مَحْذُورَة : أَن نَبِي الله علمه هَذَا الْأَذَان : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ، ثمَّ يعود فَيَقُول : أشهد أَن لَا اله إِلَّا الله ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ، حى عَلَى الصَّلَاة - مرَّتَيْنِ - حَيّ عَلَى الْفَلاح - مرَّتَيْنِ - الله أكبر الله أكبر ، لَا إِلَه إِلَّا الله هَذَا لَفظه ، وَهُوَ من أَفْرَاده ، بل لم يخرج البُخَارِيّ عَن أبي مَحْذُورَة فِي صَحِيحه شَيْئا . وَفِي أَوله تَثْنِيَة التَّكْبِير دون تربيعه كَمَا هُوَ الْمَوْجُود فِي نسخه ، وَإِن رُوِيَ فِيهِ تربيعه كَمَا سَيَأْتِي . نعم رَوَى تربيعه الشَّافِعِي ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن ماجه ، وَابْن حبَان . رَوَاهُ الشَّافِعِي ، عَن مُسلم بن خَالِد ، عَن ابْن جريج ، عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن أَبِي مَحْذُورَة ، عَن عبد الله بن محيريز ، عَن أبي مَحْذُورَة . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث همام ، عَن عَامر الْأَحول ، عَن مَكْحُول ، عَن ابْن محيريز ، عَن أبي مَحْذُورَة ، وَمن حَدِيث الْحَارِث بن عبيد ، عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة ، عَن أَبِيه ، عَن جده . وَمن طرق أخر . وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث معَاذ بن هِشَام ، عَن أَبِيه ، عَن عَامر ، وَمن طَرِيقين آخَرين . وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث همام بِهِ ، وَمن حَدِيث أبي عَاصِم عَن ابْن جريج بِهِ . وَرَوَاهُ ابْن حبَان من ثَلَاث طرق ، وَرَوَاهُ أَحْمد من طَرِيقين كَذَلِك ، وَمن طَرِيقين بتثنية التَّكْبِير . قَالَ أَبُو الْحسن بن الْقطَّان : الصَّحِيح فِي هَذَا الحَدِيث عَن عَامر تربيع التَّكْبِير ، كَذَلِك رَوَاهُ عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم : عَفَّان ، وَسَعِيد بن عَامر ، وحجاج ، وَرَوَاهُ عَن هَؤُلَاءِ الْحسن بن عَلّي ، ذكر ذَلِك أَبُو دَاوُد عَنهُ ، وَبِذَلِك يَصح كَون الْأَذَان تسع عشرَة كلمة ، وَقد قَيده بذلك فِي نَفْس الحَدِيث - يَعْنِي الحَدِيث الثَّالِث عشر من هَذَا الْبَاب - كَمَا قيد فِيهِ الْإِقَامَة بِسبع عشرَة كلمة يزِيد عَلَيْهَا الْأَذَان بالترجيع فِي الشَّهَادَتَيْنِ ، قَالَ : وَقد يَقع فِي بعض رِوَايَات كتاب مُسلم هَذَا الحَدِيث مربعًا فِيهِ التَّكْبِير ، وَهِي الَّتِي يَنْبَغِي أَن يعد فِيهِ الصَّحِيح ، وَقد سَاقه الْبَيْهَقِيّ فِي كِتَابه من رِوَايَة إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ، عَن معَاذ ين هِشَام ، عَن أَبِيه : بِالتَّكْبِيرِ مربعًا ، ثمَّ قَالَ الْبَيْهَقِيّ : أخرجه مُسلم فِي الصَّحِيح ، وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أحد من رَوَاهُ عَنهُ مُسلم ، فَهُوَ إِذن مربع فِيهِ التَّكْبِير ، فَاعْلَم ذَلِك . انْتَهَى كَلَامه . وَقَالَ ابْن عبد الْبر : قَالَ الشَّافِعِي : تربيع التَّكْبِير فِي أول الْأَذَان مَحْفُوظ من رِوَايَة الْحفاظ الثِّقَات فِي حَدِيث عبد الله بن زيد وَأبي مَحْذُورَة ، وَهِي زِيَادَة يجب قبُولهَا ، وَالْعَمَل عِنْدهم بِمَكَّة فِي آل أبي مَحْذُورَة بذلك إِلَى زَمَانه . فَائِدَة : اخْتلف فِي اسْم أبي مَحْذُورَة ووالده ، فَاخْتَارَ التِّرْمِذِيّ أَنه سَمُرَة بن معير ، وَقَالَ غَيره : ابْن عُمَيْر ، وَقيل : أَوْس بن معير ، وَقيل غير ذَلِك ، أسلم يَوْم الْفَتْح وَكَانَ من أحسن النَّاس صَوتا كَمَا سَيَأْتِي ، وَالله أعلم .

ومن مسند أبي محذروة الجمحي المؤذن عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد اختلف في اسمه، فقيل: أوس بن معير؛ وقيل: سمرة بن معير؛ وقيل غير ذلك. 12169 - [ م د ت س ق ] حديث : الأذان1 (م) في الصلاة (3) عن أبي غسان مالك بن عبد الواحد وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عامر الأحول، عن مكحول، عن عبد الله بن محيريز عنه به. د فيه (الصلاة 28: 4) عن الحسن بن علي، عن عفان وسعيد بن عامر والحجاج بن منهال، ثلاثتهم عن همام، عن عامر الأحول نحوه و (28: 2) عن مسدد، عن الحارث بن عبيد، عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبيه، عن جده بمعناه. و (28: 3) عن الحسن بن علي، عن أبي عاصم وعبد الرزاق، كلاهما عن ابن جريج قال: أخبرني عثمان بن السائب، قال: أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة، كلاهما عن أبي محذورة بمعناه و (28: 5) عن ابن بشار، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن ابن عبد الملك بن أبي محذورة - يعني عبد العزيز - عن ابن محيريز نحوه. و (28: 6) عن النفيلي، عن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة، قال: سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يذكر أنه سمع أبا محذورة نحوه. و (28: 7) عن محمد بن داود الإسكندراني، عن زياد بن يونس، عن نافع بن عمر الجمحي، عن عبد الملك بن أبي محذورة، عن عبد الله بن محيريز به - والمعنى متقارب. ت فيه (الصلاة 26: 1) عن بشر بن معاذ، عن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، قال: أخبرني أبي وجدي، جميعا عن أبي محذورة به - مختصرا. و (26: 2) عن أبي موسى، عن عفان بإسناده - مختصرا. وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 84: 1) عن إسحاق بن إبراهيم به. و (82) عن بشر بن معاذ به مختصرا. و (83) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن همام به - مختصرا. و (84: 2) عن إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد، كلاهما عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن ابن محيريز به. و (85) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن ابن جريج، عن عثمان بن السائب، عن أبيه وأم عبد الملك بن أبي محذورة، كلاهما عن أبي محذورة به. ق فيه (الصلاة 15: 1) عن بندار ومحمد بن يحيى، كلاهما عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عبد العزيز به. و (15: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان، عن همام به.