الحَدِيث الثَّامِن بعد السِّتين عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أمرت أَن أَسجد عَلَى سَبْعَة أعظم : عَلَى الْجَبْهَة - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنفه - وَالْيَدَيْنِ ، والركبتين ، وأطراف الْقَدَمَيْنِ . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور وَزِيَادَة : وَلَا أكفت الثِّيَاب وَلَا الشّعْر . وَفِي رِوَايَة لَهما أمرت أَن أَسجد عَلَى سبع وَلَا أكفت الشّعْر وَلَا الثِّيَاب : الْجَبْهَة ، وَالْأنف ، وَالْيَدَيْنِ ، والركبتين والقدمين وَفِي رِوَايَة لَهما : أُمر النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن يسْجد عَلَى سَبْعَة أعظم : الْكَفَّيْنِ ، والركبتين ، والقدمين ، والجبهة . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَيروَى عَلَى سَبْعَة آرَاب . قلت : هَذِه الرِّوَايَة صَحِيحَة رَوَاهَا أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَلَفظه : أمرت - وَرُبمَا قَالَ : أَمر نَبِيكُم - أَن نسجد عَلَى سَبْعَة آرَاب . إِسْنَاده صَحِيح . وَعَزاهُ غير وَاحِد من الْحفاظ كالبيهقي وَغَيره إِلَى مُسلم فِي صَحِيحه أَنه قد رَوَى فِيهِ من حَدِيث الْعَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه سمع رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : إِذا سجد العَبْد سجد مَعَه سَبْعَة آرَاب وَجهه ، وَكَفاهُ ، وَركبَتَاهُ ، وَقَدمَاهُ . وَوَقع فِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم فِي أثْنَاء كتاب صَلَاة الْجَمَاعَة أَن البُخَارِيّ وَمُسلمًا اتفقَا عَلَى حَدِيث مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ، عَن عَامر بن سعد ، عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أَنه سمع رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : إِذا سجد العَبْد سجد مَعَه سَبْعَة آرَاب الحَدِيث . وَهَذَا عَجِيب مِنْهُ فَلَيْسَ هُوَ فِي البُخَارِيّ قطعا ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي بعض نسخ مُسلم كَمَا نبه عَلَيْهِ القَاضِي عِيَاض فِي إكماله وَلم أره أَنا فِي شَيْء من نسخه . قَالَ الْبَزَّار فِي مُسْنده : وَلَا نعلم أحدا قَالَ : الْآرَاب إِلَّا الْعَبَّاس . قلت : قد قَالَهَا وَلَده أَيْضا كَمَا نقلنا ذَلِك عَن سنَن أبي دَاوُد وَقَالَهَا أَيْضا غَيرهمَا فَفِي مُسْند عبد بن حميد حَدثنِي ابْن أبي شيبَة ، نَا مُحَمَّد بن عمر ، عَن عبد الله بن جَعْفَر ، عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد ، عَن عَامر بن سعد ، عَن أَبِيه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِذا سجد العَبْد يسْجد عَلَى سَبْعَة آرَاب : وَجهه ، وكفيه ، وركبتيه ، وقدميه ، فَمَا لم يَقع بعد انْتقصَ . فَائِدَة : الْآرَاب : الْأَعْضَاء ، وَاحِدهَا : إرب - بِكَسْر الْهمزَة وَإِسْكَان الرَّاء - قَالَ ابْن يُونُس فِي شرح التَّعْجِيز : والآراب - بِفَتْح الرَّاء وإسكانها - جمع إرب ؛ أَي : عُضْو .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن بعد السِّتين أمرت أَن أَسجد عَلَى سَبْعَة أعظم · ص 647 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةطَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ الْيَمَانِيُّ · ص 253 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن دينار المكي عن طاوس عن ابن عباس · ص 18 عمرو بن دينار المكي، عن طاوس، عن ابن عباس 5734 - [ ع ] حديث : أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعرا ولا ثوبا خ في الصلاة (284: 1) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان - و (284: 2) عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة - و (289) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة و (288) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد - أربعتهم عنه به. م فيه (الصلاة 44: 115) عن يحيى بن يحيى وأبى الربيع الزهراني، كلاهما عن حماد به. و (44: 2) عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة به. د فيه (الصلاة 156: 1) عن مسدد وسليمان بن حرب، كلاهما عن حماد به. و (156: 2) عن محمد بن كثير، عن شعبة به. (ز) وفي رواية أبي الطيب [ ابن ] الأشناني، عن أبي داود: عن مسدد، عن سفيان، وحماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، والصواب الأول - إن شاء الله. ت فيه (الصلاة 88: 2) عن قتيبة، عن حماد به، (وقال: حسن صحيح) . س فيه (الصلاة 287) عن قتيبة به و (403) عن حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع، عن شعبة وروح بن القاسم، كلاهما عنه به (و- 405 - عن محمد بن منصور، عن سفيان، عنه به) ق فيه (الصلاة 58: 5 بالقصة الأولى، و106: 1) عن بشر بن معاذ، عن أبي عوانة وحماد به مختصرا: أمرت أن لا أكف شعرا ولا ثوبا