حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أُمِرْتُ ، وَرُبَّمَا قَالَ : أُمِرَ نَبِيُّكُمْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 162) برقم: (800) ، (1 / 162) برقم: (803) ، (1 / 162) برقم: (801) ، (1 / 163) برقم: (807) ، (1 / 163) برقم: (806) ومسلم في "صحيحه" (2 / 52) برقم: (1068) ، (2 / 52) برقم: (1070) ، (2 / 52) برقم: (1071) ، (2 / 52) برقم: (1067) ، (2 / 52) برقم: (1069) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 83) برقم: (210) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 657) برقم: (736) ، (1 / 658) برقم: (738) ، (1 / 658) برقم: (737) ، (1 / 659) برقم: (740) ، (2 / 18) برقم: (897) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 250) برقم: (1927) ، (5 / 251) برقم: (1928) ، (5 / 252) برقم: (1929) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 293) برقم: (3755) والنسائي في "المجتبى" (1 / 235) برقم: (1093) ، (1 / 236) برقم: (1098) ، (1 / 236) برقم: (1096) ، (1 / 236) برقم: (1097) ، (1 / 239) برقم: (1113) ، (1 / 239) برقم: (1115) والنسائي في "الكبرى" (1 / 345) برقم: (684) ، (1 / 347) برقم: (687) ، (1 / 347) برقم: (688) ، (1 / 348) برقم: (689) ، (1 / 354) برقم: (704) ، (1 / 354) برقم: (706) وأبو داود في "سننه" (1 / 337) برقم: (888) ، (1 / 337) برقم: (887) والترمذي في "جامعه" (1 / 309) برقم: (278) والدارمي في "مسنده" (2 / 832) برقم: (1353) ، (2 / 833) برقم: (1354) وابن ماجه في "سننه" (2 / 55) برقم: (933) ، (2 / 159) برقم: (1092) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 101) برقم: (2685) ، (2 / 103) برقم: (2694) ، (2 / 103) برقم: (2692) ، (2 / 103) برقم: (2695) ، (2 / 103) برقم: (2691) ، (2 / 103) برقم: (2693) ، (2 / 108) برقم: (2722) وأحمد في "مسنده" (2 / 488) برقم: (1934) ، (2 / 490) برقم: (1947) ، (2 / 566) برقم: (2319) ، (2 / 600) برقم: (2457) ، (2 / 620) برقم: (2550) ، (2 / 632) برقم: (2609) ، (2 / 633) برقم: (2615) ، (2 / 633) برقم: (2613) ، (2 / 634) برقم: (2621) ، (2 / 646) برقم: (2684) ، (2 / 674) برقم: (2804) ، (2 / 717) برقم: (3012) والطيالسي في "مسنده" (4 / 332) برقم: (2731) والحميدي في "مسنده" (1 / 439) برقم: (502) ، (1 / 439) برقم: (503) ، (1 / 440) برقم: (504) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 277) برقم: (2392) ، (4 / 319) برقم: (2433) ، (4 / 349) برقم: (2466) ، (5 / 76) برقم: (2670) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 210) برقم: (617) والبزار في "مسنده" (11 / 27) برقم: (4710) ، (11 / 137) برقم: (4872) ، (11 / 338) برقم: (5160) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 179) برقم: (2997) ، (2 / 180) برقم: (3000) ، (2 / 180) برقم: (2998) ، (2 / 180) برقم: (2999) ، (2 / 180) برقم: (3001) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 483) برقم: (2697) ، (2 / 483) برقم: (2696) ، (2 / 484) برقم: (2699) ، (5 / 335) برقم: (8133) ، (5 / 336) برقم: (8134) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 256) برقم: (1441) والطبراني في "الكبير" (11 / 8) برقم: (10887) ، (11 / 8) برقم: (10885) ، (11 / 8) برقم: (10884) ، (11 / 9) برقم: (10891) ، (11 / 9) برقم: (10889) ، (11 / 9) برقم: (10892) ، (11 / 9) برقم: (10890) ، (11 / 9) برقم: (10888) ، (11 / 10) برقم: (10895) ، (11 / 10) برقم: (10893) ، (11 / 10) برقم: (10894) ، (11 / 10) برقم: (10896) ، (11 / 10) برقم: (10897) ، (11 / 23) برقم: (10948) ، (11 / 35) برقم: (10989) ، (11 / 49) برقم: (11035) ، (11 / 49) برقم: (11036) ، (11 / 50) برقم: (11040) ، (11 / 51) برقم: (11043) ، (11 / 103) برقم: (11209) ، (11 / 452) برقم: (12314) والطبراني في "الأوسط" (2 / 165) برقم: (1596) ، (2 / 192) برقم: (1690) ، (2 / 381) برقم: (2290) ، (5 / 82) برقم: (4743) ، (5 / 300) برقم: (5377) ، (7 / 290) برقم: (7527) ، (7 / 339) برقم: (7673) والطبراني في "الصغير" (1 / 73) برقم: (91)
أُمِرَ نَبِيُّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ ، [وفي رواية : أُمِرَ ابْنُ آدَمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ(١)] [وفي رواية : أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ(٢)] [وفي رواية : وُجِّهْنَا عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ(٣)] [وفي رواية : أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ(٤)] [وفي رواية : وَأَنْ لَا أَكُفَّ لِي ثَوْبًا وَلَا شَعْرًا(٥)] [وفي رواية : أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ(٦)] وَنُهِيَ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : أَنْ يَكُفَّ الشَّعْرَ وَالثِّيَابَ [وفي رواية : وَلَا يَكُفَّ شَعْرًا ، وَلَا الثِّيَابَ(٧)] [وفي رواية : وَفِي حَدِيثِ مُعَلَّى : وَلَا أَكُفَّ الثَّوْبَ وَلَا الشَّعْرَ(٨)] [وفي رواية : وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ(٩)] [وفي رواية : لَا أَكْفِتُ الشَّعْرَ وَلَا الثِّيَابَ(١٠)] [وفي رواية : وَأُمِرْنَا أَنْ لَا نَكُفَّ ثَوْبًا ، وَلَا شَعْرًا(١١)] [وفي رواية : وَلَا يَكُفَّ ثَوْبَهُ ، وَلَا شَعَرَهُ(١٢)] [وفي رواية : وَأَلَّا يَكُفَّ شَعْرَهُ أَوْ ثِيَابَهُ(١٣)] [وفي رواية : وَنُهِيَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ الشَّعَرَ وَالثِّيَابَ(١٤)] [وفي رواية : وَنُهِيَ أَنْ يَكْفِتَ مِنْهُ الشَّعْرَ وَالثِّيَابَ(١٥)] [وفي رواية : وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعَرَهُ أَوْ ثِيَابَهُ(١٦)] [وفي رواية : وَنُهِيتُ أَنْ أَكُفَّ شَعْرًا أَوْ ثَوْبًا(١٧)] ، وَقَالَ عَمْرٌو : يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ ، قَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِ عَمْرٍو : أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ : [ثُمَّ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى : أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ ، وَلَا يَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا(١٨)] [وفي رواية : أُمِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى سَبْعٍ :(١٩)] [وفي رواية : أُمِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْجُدَ مِنْهُ عَلَى سَبْعَةٍ :(٢٠)] [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ(٢١)] [وفي رواية : السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ :(٢٢)] [وفي رواية : أُمِرَ الْمَرْءُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ :(٢٣)] [وفي رواية : أُمِرْتُ ، وَرُبَّمَا قَالَ : أُمِرَ نَبِيُّكُمْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ(٢٤)] جَبْهَتِهِ [وفي رواية : عَلَى وَجْهِهِ(٢٥)] [وفي رواية : وَوَجْهِهِ(٢٦)] [وَأَشَارَ(٢٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَشَارَ(٢٨)] [بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ(٢٩)] [ وفي رواية : وَجَبِينِهِ ثُمَّ مَرَّ يَمْسَحُ طَاوُسٌ إِذَا قَالَ : وَجَبِينِهِ ، ثُمَّ مَرَّ حَتَّى يَمْسَحَ أَنْفَهُ ] [وفي رواية : عَلَى الْجَبْهَةِ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ(٣٠)] [وفي رواية : الْجَبْهَةِ ، ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يُمِرُّ إِلَى أَنْفِهِ ،(٣١)] [وفي رواية : الْجَبْهَةِ - قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ طَاوُسٌ بِيَدِهِ هَكَذَا فَيُمِرُّهُ عَلَى أَنْفِهِ -(٣٢)] [وفي رواية : عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ ، ثُمَّ يُمِرُّ يَدَيْهِ عَلَى جَبْهَتِهِ(٣٣)] [وفي رواية : بِجَبْهَتِهِ(٣٤)] [، وَأَنْفِهِ(٣٥)] ، وَيَدَيْهِ [وفي رواية : الْيَدَيْنِ(٣٦)] [وفي رواية : وَالْكَفَّيْنِ(٣٧)] [وفي رواية : الْكَفَّيْنِ(٣٨)] [وفي رواية : وَكَفَّيْهِ(٣٩)] [وفي رواية : عَلَى كَفَّيْهِ(٤٠)] ، وَرُكْبَتَيْهِ ، وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ [وفي رواية : وَأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ(٤١)] [وفي رواية : وَأَطْرَافِ قَدَمَيْهِ(٤٢)] [وفي رواية : وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ(٤٣)] [وفي رواية : وَقَدَمَيْهِ(٤٤)] [وفي رواية : وَرِجْلَيْهِ(٤٥)] [وفي رواية : وَالْقَدَمَيْنِ(٤٦)] . [وفي رواية : أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ : الْأَنْفِ ، وَالْجَبْهَةِ ، وَالرَّاحَتَيْنِ ، وَأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ(٤٧)] قَالَ سُفْيَانُ : إِلَّا أَنَّ ابْنَ طَاوُسٍ ، ( أَخْبَرَنَا ) أَنَّ طَاوُسًا كَانَ يَقُولُ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ ، وَأَمَرَّ ابْنُ طَاوُسٍ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ وَجَبْهَتِهِ ، قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ كَانَ أَبِي يَقُولُ : هُوَ وَاحِدٌ ، وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالرِّجْلَيْنِ [وَرَفْعُ الْأَيْدِي إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَبِعَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ(٤٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ الرَّاءِ ( أَرَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّ رَجُلًا اعْتَرَضَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْأَلَهُ فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ ، فَقَالَ : دَعُوا الرَّجُلَ أَرِبَ مَالَهُ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ : إِحْدَاهَا أَرِبَ بِوَزْنِ عَلِمَ ، وَمَعْنَاهَا الدُّعَاءُ عَلَيْهِ ، أَيْ أُصِيبَتْ آرَابُهُ وَسَقَطَتْ ، وَهِيَ كَلِمَةٌ لَا يُرَادُ بِهَا وُقُوعُ الْأَمْرِ ، كَمَا يُقَالُ تَرِبَتْ يَدَاكَ ، وَقَاتَلَكَ اللَّهُ ، وَإِنَّمَا تُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ التَّعَجُّبِ . وَفِي هَذَا الدُّعَاءِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا تَعَجُّبُهُ مِنْ حِرْصِ السَّائِلِ وَمُزَاحَمَتِهِ ، وَالثَّانِي أَنَّهُ لَمَّا رَآهُ بِهَذِهِ الْحَالِ مِنَ الْحِرْصِ غَلَبَهُ طَبْعُ الْبَشَرِيَّةِ فَدَعَا عَلَيْهِ . وَقَدْ قَالَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَمَنْ دَعَوْتُ عَلَيْهِ فَاجْعَلْ دُعَائِي لَهُ رَحْمَةً وَقِيلَ مَعْنَاهُ احْتَاجَ فَسَأَلَ ، مِنْ أَرِبَ الرَّجُلُ يَأْرَبُ إِذَا احْتَاجَ ، ثُمَّ قَالَ مَا لَهُ ؟ أَيْ أَيُّ شَيْءٍ بِهِ ؟ وَمَا يُرِيدُ ؟ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : أَرَبَ مَالَهُ ، بِوَزْنِ جَمَلَ ، أَيْ حَاجَةً لَهُ ، وَمَا زَائِدَةٌ لِلتَّقْلِيلِ ، أَيْ لَهُ حَاجَةٌ يَسِيرَةٌ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ حَاجَةٌ جَاءَتْ بِهِ ، فَحُذِفَ ، ثُمَّ سَأَلَ فَقَالَ مَا لَهُ . وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ أَرِبٌ بِوَزْنِ كَتِفٍ ، وَالْأَرِبُ الْحَاذِقُ الْكَامِلُ ، أَيْ هُوَ أَرِبٌ ، فَحُذِفَ الْمُبْتَدَأُ ثُمَّ سَأَلَ فَقَالَ : مَا لَهُ أَيْ مَا شَأْنُهُ . ( س ) وَمِثْلُهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنَّهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، فَقَالَ : أَرُبَ مَا لَهُ أَيْ أَنَّهُ ذُو خِبْرَةٍ وَعِلْمٍ . يُقَالُ : أَرُبَ الرَّجُلُ بِالضَّمِّ فَهُوَ أَرِيبٌ ، أَيْ صَارَ ذَا فِطْنَةٍ . وَرَوَاهُ الْهَرَوِيُّ إِرْبٌ مَا لَهُ بِوَزْنِ حِمْلٍ أَيْ أَنَّهُ ذُو إِرْبٍ : خِبْرَةٍ وَعِلْمٍ . ( س [هـ] ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ نَقِمَ عَلَى رَجُلٍ قَوْلًا قَالَهُ ، فَقَالَ : أَرِبْتَ عَنْ ذِي يَدَيْكَ أَيْ سَقَطَتْ آرَابُكَ مِنَ الْيَدَيْنِ خَاصَّةً . وَقَالَ الْهَرَوِيُّ : مَعْنَاهُ ذَهَبَ مَا فِي يَدَيْكَ حَتَّى تَحْتَاجَ . وَفِي هَذَا نَظَرٌ ، لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى لِهَذَا الْحَدِيثِ خَرَرْتَ عَنْ يَدَيْكَ وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنِ الْخَجَلِ مَشْهُورَةٌ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ أَصَابَكَ خَجَلٌ أَوْ ذَمٌّ . وَمَعْنَى خَرَرْتَ : سَقَطْتَ . ( هـ ) وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ ذَكَرَ الْحَيَّاتِ فَقَالَ : مَنْ خَشِيَ إِرْبَهُنَّ فَلَيْسَ مِنَّا الْإِرْبُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ : الدَّهَاءُ ، أَيْ مِنْ خَشِيَ غَائِلَتَهَا وَجَبُنَ عَنْ قَتْلِهَا - لِلَّذِي قِيلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِنَّهَا تُؤْذِي قَاتِلَهَا أَوْ تُصِيبُهُ بِخَبَلٍ - فَقَدْ فَارَقَ سُنَّتَنَا وَخَالَفَ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الصَّلَاةِ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ أَيْ أَعْضَاءٍ ، وَاحِدُهَا إِرْبٌ بِالْكَسْرِ وَالسُّكُونِ ، وَالْمُرَادُ بِالسَّبْعَةِ : الْجَبْهَةُ وَالْيَدَانِ وَالرُّكْبَتَانِ وَالْقَدَمَانِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ أَيْ لِحَاجَتِهِ ، تَعْنِي أَنَّهُ كَانَ غَالِبًا لِهَوَاهُ . وَأَكْثَرُ الْمُحَدِّثِينَ يَرْوُونَهُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ يَعْنُونَ الْحَاجَةَ ، وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ، وَلَهُ تَأْوِيلَانِ : أَحَدُهُمَا أَنَّهُ الْحَاجَةُ ، يُقَالُ فِيهَا الْأَرَبُ ، وَالْإِرْبُ وَالْإِرْبَةُ وَالْمَأْرُبَةُ ، وَالثَّانِي أَرَادَتْ بِهِ الْعُضْوَ ، وَعَنَتْ بِهِ مِنَ الْأَعْضَاءِ الذَّكَرَ خَاصَّةً . * وَفِي حَدِيثِ الْمُخَنَّثِ : كَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ أَيِ النِّكَاحِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : فَأَرِبْتُ بِأَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ تَضْرُرْ بِي إِرْبَةٌ أَرِبْتُهَا قَطُّ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ أَرِبْتُ بِهِ أَيِ احْتَلْتُ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مِنَ الْإِرْبِ : الدَّهَاءِ وَالنُّكْرِ . ( س ) وَفِيهِ : قَالَتْ قُرَيْشٌ : لَا تَعْجَلُوا فِي الْفِدَاءِ لَا يَأْرَبُ عَلَيْكُمْ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ أَيْ يَتَشَدَّدُونَ عَلَيْكُمْ فِيهِ . يُقَالُ : أَرِبَ الدَّهْرُ يَأْرَبُ إِذَا اشْتَدَّ وَتَأَرَّبَ عَلَيَّ إِذَا تَعَدَّى . وَكَأَنَّهُ مِنَ الْأُرْبَةِ : الْعُقْدَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ لِابْنِهِ عَمْرٍو : لَا تَتَأَرَّبْ عَلَى بَنَاتِي أَيْ لَا تَتَشَدَّدْ وَلَا تَتَعَدَّ . ( هـ ) وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ أُتِيَ بِكَتِفٍ مُؤَرَّبَةٍ أَيْ مُوَفَّرَةٍ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا شَيْءٌ . أَرَّبْتُ الشَّيْءَ تَأْرِيبًا إِذَا وَفَّرْتَهُ . ( هـ ) وَفِيهِ : مُؤَارَبَةُ الْأَرِيبِ جَهْلٌ وَعَنَاءٌ أَيْ إِنَّ الْأَرِيبَ - وَهُوَ الْعَاقِلُ - لَا يُخْتَلُ عَنْ عَقْلِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ جُنْدُبٍ خَرَجَ بِرِجْلٍ آرَابٌ قِيلَ : هِيَ الْقُرْحَةُ ، وَكَأَنَّهَا مِنْ آفَاتِ الْآرَابِ : الْأَعْضَاءِ .
890 888 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُمِرْتُ ، وَرُبَّمَا قَالَ : أُمِرَ نَبِيُّكُمْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ .