طرف الحديث: كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ
898 895 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مَرَّتْ .
المصدر: سنن أبي داود (895)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مَرَّتْ . ( جَافَى ) أَيْ أَبْعَدَ وَفَرَّقَ ( بَيْنَ يَدَيْهِ ) أَيْ وَمَا يُحَاذِيهِمَا ( أَنَّ بَ…
الحَدِيث الثَّمَانُونَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ إِذا سجد خوى فِي سُجُوده . هَذَا صَحِيح ، وَقد ورد ذَلِك فِي عدَّة أَحَادِيث : أَحدهَا : عَن مَيْمُونَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا سجد ، لَو شَاءَت بهمة أَن تمر بَين يَدَيْهِ لمرت . رَوَاهُ مُسلم كَمَا سلف فِي الحَدِيث الْحَادِي بعد السّبْعين ، وَفِي رِوَايَة لَهُ كَانَ إِذا …
18083 - [ م د س ق ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو شاءت بهمة أن تمر بين يديه لمرت . م في الصلاة (46: 3) عن يحيى بن يحيى وابن أبي عمر، كلاهما عن سفيان، عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم به. و (46: 4) عن إسحاق بن إبراهيم، عن مروان بن معاوية الفزاري، عن عبد الله بن عبد الله بن الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم نحوه: كان إذا سجد خوي بيديه - يعني جنح - حتى يرى وضخ إبطيه …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/90245
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة