الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خرج ليَالِي من رَمَضَان ، وَصَلى فِي الْمَسْجِد وَلم يخرج بَاقِي الشَّهْر ، وَقَالَ : صلوا فِي بُيُوتكُمْ ؛ فَإِن أفضل صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته إِلَّا الْمَكْتُوبَة . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ (أودعهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا ) من حَدِيث زيد بن ثَابت رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : احتجر النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حجيرة بخصفة - أَو حَصِير - قَالَ عَفَّان (أحد رُوَاته) : - فِي الْمَسْجِد - وَقَالَ عبد الْأَعْلَى : فِي رَمَضَان - فَخرج النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَصَلى فِيهَا . قَالَ : (فتتبع) إِلَيْهِ رجال وَجَاءُوا يصلونَ (بِصَلَاتِهِ) قَالَ : ثمَّ جَاءُوا إِلَيْهِ فَحَضَرُوا وَأَبْطَأ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَنْهُم فَلم يخرج إِلَيْهِم ، فَرفعُوا أَصْوَاتهم وحصبوا الْبَاب ، فَخرج (إِلَيْهِم) رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مغضبًا فَقَالَ (لَهُم) : مَا زَالَ بكم صنيعكم حَتَّى ظَنَنْت أَنه سيكتب عَلَيْكُم ، فَعَلَيْكُم بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتكُمْ ؛ فَإِن خير صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته إِلَّا (الصَّلَاة) الْمَكْتُوبَة . وَفِي حَدِيث عَفَّان : وَلَو كتب عَلَيْكُم مَا قُمْتُم بِهِ وَفِيه : فَإِن أفضل الصَّلَاة صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته إِلَّا الْمَكْتُوبَة . وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد بِإِسْنَاد كل رِجَاله فِي الصَّحِيحَيْنِ إِلَّا أَحْمد بن صَالح ؛ فَمن رجال البُخَارِيّ ، وَإِلَّا إِبْرَاهِيم بن أبي النَّضر ؛ فَمن رجال أبي دَاوُد وَوَثَّقَهُ ابْن سعد - عَن ( زيد) بن ثَابت مَرْفُوعا : صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته أفضل من صلَاته فِي مَسْجِدي (هَذَا) إِلَّا الْمَكْتُوبَة . وَهِي رِوَايَة حَسَنَة ، وَفَائِدَة مهمة .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين خرج ليَالِي من رَمَضَان وَصَلى فِي الْمَسْجِد وَلم يخرج بَاقِي الشَّهْر · ص 352 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةبُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ · ص 606 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبسر بن سعيد الحضرمي مولاهم المدني عن زيد بن ثابت · ص 207 بسر بن سعيد الحضرمي - مولاهم - المدني، عن زيد بن ثابت 3698 - [ خ م د ت س ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة من حصير في رمضان فصلى فيها ليالى فصلى بصلاته ناس من أصحابه ...... الحديث بتمامه. وفيه [ ت ] : أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة . خ في الصلاة (222: 2) عن عبد الأعلى بن حماد؛ وقال في عقبه (تعليقا) : وقال عفان؛ وفي الاعتصام (4: 2) عن إسحاق، عن عفان؛ كلاهما عن وهيب ، عن موسى بن عقبة - وفي الأدب (75 تعليقا) : وقال المكي: ثنا عبد الله بن سعيد (بن أبي هند) - و (75: 5) عن محمد بن زياد، عن محمد بن جعفر ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند - كلاهما عن سالم أبي النضر، عنه به. م في الصلاة (137: 6) عن محمد بن المثنى ، عن محمد بن جعفر به. و (137: 7) عن محمد بن حاتم ، عن بهز بن أسد ، عن وهيب به. د في ه (الصلاة 347: 1) عن هارون بن عبد الله ، عن مكي بن إبراهيم به. و (206: 2) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب ، عن سليمان بن بلال ، عن إبراهيم بن أبي النضر ، عن أبيه - بالفصل الأخير منه. ت في ه (الصلاة 214: 1) عن بندار ، عن محمد بن جعفر - بالفصل الأخير منه، وقال: حسن. س في ه (الصلاة 688: 2) عن أحمد بن سليمان، عن عفان به. و (لعله في الكبرى) عن عبد الله بن محمد بن تميم ، عن حجاج ، عن ابن جريج ، عن موسى بن عقبة، عنه - بالفصل الأخير منه، ولم يذكر أبا النضر. وعن قتيبة، عن مالك، عن أبي النضر - بالفصل الأخير منه موقوفا؛ لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم.