الشروح

بَابُ الرَّجُلِ يَخْطُبُ عَلَى قَوْسٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ رَزيْقٍ الطَّائِفِيُّ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ لَهُ صُحْبَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ : الْحَكَمُ بْنُ حَزْنٍ الْكُلَفِيُّ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ : وَفَدْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابِعَ سَبْعَةٍ أَوْ تَاسِعَ تِسْعَةٍ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، زُرْنَاكَ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ فَأَمَرَ بِنَا أَوْ أَمَرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ التَّمْرِ ، وَالشَّأْنُ إِذْ ذَاكَ دُونٌ ، فَأَقَمْنَا بِهَا أَيَّامًا شَهِدْنَا فِيهَا الْجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا أَوْ قَوْسٍ فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ كَلِمَاتٍ خَفِيفَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، . إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا أَوْ لَنْ تَفْعَلُوا كُلَّمَا أُمِرْتُمْ بِهِ ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَأَبْشِرُو . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : سَمِعْتُ أَبُو دَاوُدَ قَالَ : ثَبَّتَنِي فِي شَيْءٍ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، وَقَدْ كَانَ انْقَطَعَ مِنْ الْقِرْطَاسِ . بَاب الرَّجُلِ يَخْطُبُ عَلَى قَوْسٍ ( رُزَيْقٍ ) بِتَقْدِيمِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى الْمُعْجَمَةِ ( الْكُلَفِيُّ ) بِضَمِّ الْكَافِ وَفَتْحِ اللَّامِ ، لَيْسَ لَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَهُ السُّيُوطِيُّ ( وَالشَّأْنُ إِذْ ذَاكَ دُونٌ إِلَخْ ) أَيِ الْحَالُ يَوْمَئِذٍ كَانَتْ ضَعِيفَةً . وَالْحَدِيثُ فِيهِ مَشْرُوعِيَّةُ الِاعْتِمَادِ عَلَى سَيْفٍ أَوْ عَصًا أَوْ قَوْسٍ حَالَ الْخُطْبَةِ . قِيلَ : وَالْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ الِاشْتِغَالُ عَنِ الْعَبَثِ ، وَفِيهِ أَيْضًا مَشْرُوعِيَّةُ اشْتِمَالِ الْخُطْبَةِ عَلَى الْحَمْدِ لِلَّهِ وَالْوَعْظِ ، وَأَمَّا الْحَمْدُ لِلَّهِ فَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى أَنَّهُ وَاجِبٌ فِي الْخُطْبَةِ ، وَكَذَلِكَ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ أَبُو الصَّلْتِ الْحَوْشبيُّ . قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، وَكَانَ مِمَّنْ يُخْطِئُ كَثِيرًا ، حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الِاعْتِدَادِ بِهِ إِلَّا عِنْدَ الِاعْتِبَارِ . ( قَالَ أَبُو عَلِيٍّ ) مُحَمَّدُ اللُّؤْلُؤِيُّ تِلْمِيذُ الْمُؤَلِّفِ أَبِي دَاوُدَ ( أَبَا دَاوُدَ ) أَيِ الْمُؤَلِّفَ ( قَالَ ) أَبُو دَاوُدَ ( ثَبَّتَنِي ) مِنَ التَّثْبِيتِ أَيْ ذَكَّرَنِي بَعْدَ أَنْ غَابَ عَنِّي أَوْ شَكَكْتُ فِيهِ ( فِي شَيْءٍ مِنْهُ ) مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ( بَعْضُ أَصْحَابِي ) هُوَ فَاعِلُ ثَبَّتَنِي ( وَقَدْ كَانَ انْقَطَعَ ) ذَلِكَ اللَّفْظُ ( مِنَ الْقِرْطَاسِ ) أَيْ مِنْ قِرْطَاسِ كِتَابِي ، فَلَمَّا ذَكَّرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي فقد حضرني مَا غَابَ بِانْقِطَاعِ ذَلِكَ الْقِرْطَاسِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .