طرف الحديث: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ
بَابٌ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ 1432 1430 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ : رَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ ، وَأَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ .
المصدر: سنن أبي داود (1430)
بَابٌ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، نا أَبُو دَاوُدَ ، نا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ فِي سَفَرٍ ، وَلَا حَضَرٍ رَكْعَتَيْ الضُّحَى ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ الشَّهْرِ ، وَأَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا …
297 - وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبَانٌ الْعَطَّارُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، من أزد شنوءة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أوصاني خَليلي بثلاث قلت : وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عروبة ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قلت لهما : فأيهما الصحيح ؟ فَقَالَ أَبِي ، وَأَبُو زُرْعَةَ : سَعِيد أحفظهم
297 - وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبَانٌ الْعَطَّارُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، من أزد شنوءة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أوصاني خَليلي بثلاث قلت : وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عروبة ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قلت لهما : فأيهما الصحيح ؟ فَقَالَ أَبِي ، وَأَبُو زُرْعَةَ : سَعِيد أحفظهم
685 - وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه أبان العطار ، عن قتادة ، عن أبي سعيد- من أزد شنوءة- عن أبي هريرة - عن النبي صلى الله عليه وسلم- أوصاني خليلي بثلاث قلت : رواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . ورواه معمر، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة. قلت لهما : فأيهما الصحيح ؟. قال أبي وأبو زرعة : سعيد أحفظهم .
685 - وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه أبان العطار ، عن قتادة ، عن أبي سعيد- من أزد شنوءة- عن أبي هريرة - عن النبي صلى الله عليه وسلم- أوصاني خليلي بثلاث قلت : رواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . ورواه معمر، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة. قلت لهما : فأيهما الصحيح ؟. قال أبي وأبو زرعة : سعيد أحفظهم .
س2243 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الأَزدِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : وصّانِي خَلِيلِي بِثَلاَثٍ : صَومِ ثَلاَثَةِ أَيّامٍ ، والغُسلِ يَوم الجُمُعَةِ ، وأَن لا أَنام إِلاّ عَلَى وترٍ . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو حاتِمٍ سُوَيد بن إِبراهِيم ، عَن قَتادَة ، عَن سالِمِ بنِ أَبِي الجَعدِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الأزدِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ أَبانٌ ال…
أبو سعيد الأزدي - من أزد شنوءة - عن أبي هريرة 14940 - [ د ] حديث : أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر: ركعتي الضحى الحديث . د في الصلاة (343: 1) عن محمد بن مثنى، عن أبي داود، عن أبان بن يزيد، عن قتادة، عنه به.
1002 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن الإقعاء في الصلاة ما هو ؟ . 7283 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة . عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التورك ، والإقعاء في الصلاة . فلم يبين لنا ما الإقعاء المنهي عنه ؟ وقد وجدنا أهل العلم يختلفون فيه ؛ فطائفة منها ، منه…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/90965
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة