تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِعَلِيٍّ : تَصَدَّقْ بِجِلَالِهَا وَخِطَامِهَا ، فلَا تُعْطِ أَجْرَ الْجَزَّارِ مِنْهَا ; قُلْت : رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ ، وَأَقْسِمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا ، وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَقَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا انْتَهَى . وَفِي لَفْظٍ ; وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِجُلُودِهَا وَجِلَالِهَا وَفِي لَفْظٍ : إنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا ، لُحُومَهَا وَجِلَالَهَا وَجُلُودَهَا فِي الْمَسَاكِينِ ، وَلَا يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا انْتَهَى . وَلَمْ يَقُلْ الْبُخَارِيُّ فِيهِ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا وَقَالَ فِيهِ : أَهْدَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مِائَةَ بَدَنَةٍ ، فَأَمَرَنِي بِلُحُومِهَا فَقَسَمْتهَا ، ثُمَّ أَمَرَنِي بِجِلَالِهَا فَقَسَمْتهَا ، ثُمَّ بِجُلُودِهَا فَقَسَمْتهَا انْتَهَى . قَالَ السَّرَقُسْطِيُّ فِي غَرِيبِهِ : جِزَارَتُهَا بِضَمِّ الْجِيمِ ، وَكَسْرِهَا فَبِالْكَسْرِ الْمَصْدَرُ ، وَبِالضَّمِّ اسْمٌ لِلْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَالْعُنُقِ ، سُمِّيَ بِهِ ; لِأَنَّ الْجَزَّارِينَ كَانُوا يَأْخُذُونَهَا فِي أَجْرِهِمْ انْتَهَى .

الْحَدِيثُ السَّابِعَ عَشَرَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِعَلِيٍّ : تَصَدَّقْ بِجَلَالِهَا وَخِطَامِهَا ، وَلَا تُعْطِ أَجْرَ الْجَزَّارِ مِنْهَا ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بدنهِ ، وَأُقَسِّمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا ، وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَقَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا انْتَهَى . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْهَدْيِ ، وَالْمُصَنِّفُ احْتَجَّ بِهِ ، وَبِاَلَّذِي قَبْلَهُ عَلَى كَرَاهِيَةِ بَيْعِ جِلْدِ الْأُضْحِيَّةِ ، مَعَ جَوَازِهِ ، وَهُوَ خِلَافُ ظَاهِرِ اللَّفْظِ ، وَقَدْ احْتَجَّ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِظَاهِرِ هَذَا الثَّانِي عَلَى التَّحْرِيمِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

2405 - ( 39 ) - حَدِيثُ ( عَلِيٍّ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بَدَنَةٍ ، وَأَقْسِمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا ، وَأَلَّا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَقَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . 2406 - قَوْلُهُ : رُوِى ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ ). تَقَدَّمَ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ .

الحَدِيث الثَّامِن بعد الثَّلَاثِينَ عَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : أَمرنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن أقوم عَلَى بدنه وَأقسم جلودها وجلالها ، وَأَن لَا أعطي الجزار مِنْهَا شَيْئا ، وَقَالَ : نَحن نُعْطِيه من عندنَا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور . فَائِدَة : الْجلَال - بِكَسْر الْجِيم - جمع جلّ .

مجاهد بن جبر المكي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي 10219 - [ خ م د س ق ] حديث : أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه، وأقسم جلودها وجلالها ...... الحديث . خ في الحج (123) عن أبي نعيم، عن سيف بن سليمان المكي - و (122) عن مسدد، عن يحيى، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم - وعبد الكريم بن مالك الجزري - و (121) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح - وعبد الكريم - وفيه (الحج 114) وفي الوكالة (1: 1) عن قبيصة، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح - أربعتهم عنه به. م في الحج (61: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو بن محمد الناقد وزهير بن حرب، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة - و (61: 1) عن يحيى بن يحيى، عن زهير بن معاوية - كلاهما عن عبد الكريم به. و (61: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان بن عيينة - و (61: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام، عن أبيه - كلاهما عن ابن أبي نجيح به. و (61: 4) عن محمد بن حاتم ومحمد بن مرزوق وعبد بن حميد، ثلاثتهم عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن حسن بن مسلم به. و (61: 5) عن محمد بن حاتم، عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن عبد الكريم به. د فيه (المناسك 20: 3) عن عمرو بن عون، عن ابن عيينة، عن عبد الكريم به. س فيه (المناسك، الكبرى 266: 1، 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن ابن عيينة، عن عبد الكريم وابن أبي نجيح - فرقهما - به. و (267: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام به. و (265: 1، 2) عن عمران بن يزيد، عن شعيب بن إسحاق - و (265: 3) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد - كلاهما عن ابن جريج، عن عبد الكريم وحسن بن مسلم - فرقهما - به. و (264) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن سيف بن سليمان به. و (268: 3) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الرحمن، عن سفيان - و (268: 4) عن يعقوب بن إبراهيم، عن معاذ بن معاذ، عن سفيان - وزهير - فرقهما - كلاهما عن عبد الكريم به. و (267: 2) عن محمد بن مثنى، عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب - و (268: 1، 2) عن محمد بن آدم، عن عبد الرحيم بن سليمان، عن سيفان - كلاهما عن ابن أبي نجيح وعبد الكريم به. ق فيه (المناسك 97) عن محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم به. وفي الأضاحي (14) عن محمد بن معمر، عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم - ببعضه.

10221 - [ د ] حديث : لما نحر النبي صلى الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بدنة1، وأمرني فنحرت سائرها . د في الحج (19: 3) عن هارون بن عبد الله، عن محمد ويعلى ابني عبيد كلاهما عن ابن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عنه به.