2610 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بأذان واحد بعرفة ...... الحديث . د في الحج (7: 2) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال - و (57: 2) عن أحمد بن حنبل، عن الثقفي - كلاهما عنه به.
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1906 1902 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، نَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ……سنن أبي داود · رقم 1902
٢ مَدخلتحفة الأشراف بمعرفة الأطرافجعفر بن محمد بن علي الهاشمي الصادق عن أبيه محمد بن علي عن جابر · ص 277 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن علي بن الحسين بن علي أبو جعفر · ص 362 19320 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بعرفة بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما، وصلى المغرب والعشاء يجمع بأذان واحد وإقامتين ولا يسبح بينهما . (د) في الحج (7: 2) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال - و (52: 2) عن أحمد بن حنبل، عن عبد الوهاب الثقفي - كلاهما عن جعفر بن محمد، عن أبيه بهذا. قال أبو داود: وهذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتما على إسناده محمد بن علي الجعفي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر (ح 1260) إلا أنه قال: فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة.