طرف الحديث: فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ
1904 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ زَادَ : فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ
المصدر: سنن أبي داود (1904)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ زَادَ : فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ . ( فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ ) : الْمُرَادُ بِالرِّحَالِ : الْمَنَازِلُ . قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : رَحْلُ الرَّجُلِ مَنْزِلُهُ ، سَوَاءً كَانَ مِنْ حَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ أَوْ شَعْرٍ أَوْ وَبَرٍ .
2596 - [ م د س ] حديث : نحرت ههنا ومنى كلها منحر الحديث . م في المناسك (20: 1) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - د في ه المناسك (57: 3) عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد - و (57: 4) عن مسدد، عن حفص بن غياث - كلاهما عنه به. س في ه (الحج 202: 5 و211: 7) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى به - مختصرا: عرفة كلها موقف والمزدلفة كلها موقف. و (لعله في الكبرى) عن محمد بن مثني، عن يحيى به - وقال: ومني كلها منحر.
2633 - وبه فيه (الحج، لعله في الكبرى) : أمر بقبة له من شعر، فضربت له بنمرة فسار، وتشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحديث - وفيه ذكر الخطبة. وأعاد بعضه في موضع آخر (لعله في الكبرى) .
2634 - وبه فيه (الحج، لعله في الكبرى) : ركب حتى أتى الموقف، فجعل باطن ناقته القصواء إلى الصخرات الحديث - إلى قوله: حتى غاب القرص.
2637 - وبه ك في الصلاة (في الكبرى) : دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت: أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة الحديث . (ك) في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/91571
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة