طرف الحديث: نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرَ إِخْرَاجٍ
بَابُ مَنْ رَأَى التَّحَوُّلَ 2301 2301 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرَ إِخْرَاجٍ قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ قَالَ عَطَاءٌ : ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ .
المصدر: سنن أبي داود (2301)
بَابُ مَنْ رَأَى التَّحَوُّلَ ( باب من رأى التحول ) لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِلَى مَكَانٍ آخَرَ . وَبَوَّبَ النَّسَائِيُّ بِقَوْلِهِ : بَابُ الرُّخْصَةِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا شِبْلٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَسَخَتْ ه…
عبد الله بن أبي نجيح المكي، عن عطاء، عن ابن عباس 5900 - [ خ د س ] حديث : قال ابن عباس: نسخت هذه الآية: عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت، وهو قول الله غير إخراج (2: 240) قال عطاء: إن شاءت اعتدت عند أهلها الحديث . خ في التفسير (2: 41: 2) عن إسحاق، عن روح، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد والذين يتوفون منكم (2: 240) فذكره بطوله من قول مجاهد. وقال في آخره: قال عطاء، قال ابن عباس - بهذا. و (2: 41: 2) عن…
5901 - [ خ ] حديث : كان المال للولد وكان الوصية للوالدين، فنسخ الله [ من ] ذلك [ بآية المواريث ] ، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين الحديث . (خ) في التفسير (4: 5) وفي الوصايا (6) وفي الفرائض (10) عن محمد بن يوسف، عن ورقاء، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/92107
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة