تخريج كتب التخريج والعلل

قَوْلُهُ : وَلَا يُفْعَلُ لِتَطْوِيلِ اللِّحْيَةِ - يَعْنِي الدَّهْنَ - إذَا كَانَتْ بِقَدْرِ الْمَسْنُونِ ، وَهُوَ الْقَبْضَةُ ، قُلْت : وَفِيهِ أَثَرَانِ : أَحَدُهُمَا : عَنْ ابْنِ عُمَرَ . وَالْآخَرُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . فَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ فِي كِتَابِ الصَّوْمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ الْمُقَفَّعِ ، قَالَ : رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ ، فَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ ، وَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إذَا أَفْطَرَ ، قَالَ : ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَتْ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ انْتَهَى . وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا فَقَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إذَا حَجَّ ، أَوْ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ ، فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ ، انْتَهَى . وَجَهِلَ مَنْ قَالَ : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ فِي مِثْلِ هَذَا : ذكره ، وَلَا يُقَالُ : رَوَاهُ ، وَيُنْظَرُ ، فَإِنَّ عَبْدَ الْحَقِّ ذَكَرَهُ فِي الطَّهَارَةِ فِي الْمَوْصُولِ . طَرِيقٌ آخَرُ : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا جَاوَزَ الْقَبْضَةَ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ عُمَرَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى بِه . طَرِيقٌ آخَرُ : رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِ الْآثَارِ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ ، ثُمَّ يَقُصُّ مَا تَحْتَ الْقَبْضَةِ ، انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَيُّوبَ ، مِنْ وَلَدِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ ، فَيَأْخُذُ مَا فَضَلَ عَنْ الْقَبْضَةِ ، انْتَهَى . وَيُشْكِلُ عَلَى هَذِهِ الْآثَارِ حَدِيثُ : وَأَعْفُوا اللِّحَى وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : أَحْفُوا - أَيْ اقْطَعُوا - الشَّوَارِبَ ، وَأَعْفُوا اللِّحَى ، انْتَهَى. وأخرجه مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : جزوا الشوارب ، وأعفوا اللحى ، خالفوا المجوس ، انتهى .

الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين عَن معَاذ : كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا أفطر قَالَ : اللَّهُمَّ لَك صمت وَعَلَى رزقك أفطرت . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِهَذَا اللَّفْظ عَن مُسَدّد ، نَا هشيم ، عَن حُصَيْن ، عَن معَاذ بن زهرَة أَنه بلغه أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ إِذا أفطر قَالَ ... (فَذكره) وَهَذَا إِسْنَاد حسن لكنه مُرْسل ؛ معَاذ بن زهرَة لم يدْرك النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ، وَأخرجه الْبَغَوِيّ فِي شرح السّنة كَذَلِك وَلم يذكر فِيهِ أَنه بلغه ، وَقد رُوِيَ هَذَا الحَدِيث مُتَّصِلا أَيْضا ، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا وَقَالَ : صمنا وأفطرنا بدل : صمت وَأَفْطَرت وَزَاد فِي آخِره : فَتقبل منا إِنَّك أَنْت السَّمِيع الْعَلِيم . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه بِلَفْظ : كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام إِذا أفطر قَالَ : لَك صمت وَعَلَى رزقك أفطرت وَفِي إسنادهما عبد الْملك بن هَارُون ، وَقد ضَعَّفُوهُ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : هُوَ وَأَبوهُ ضعيفان . وَقَالَ يَحْيَى : عبد الْملك كَذَّاب . زَاد السَّعْدِيّ : دجال . وَقَالَ ابْن حبَان : وَضاع . قَالَ : وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ : عبد الْملك بن أبي عَمْرو حَتَّى لَا يعرف . وَذكره صَاحب الْمُهَذّب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ، ثمَّ بيض لَهُ الْمُنْذِرِيّ ، و(استغربه) النَّوَوِيّ وَقَالَ : إِنَّه لَيْسَ بِمَعْرُوف . وَقد ذكرته فِي تخريجي (لأحاديثه) مُسْندًا فاستفده مِنْهُ . فَائِدَة : فِي سنَن أبي دَاوُد ، وَالنَّسَائِيّ ، والطَّبَرَانِيّ الْكَبِير ومُسْتَدْرك الْحَاكِم ، وسنَن الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث ابْن عمر (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ :) كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا أفطر قَالَ : ذهب الظمأ وابتلت الْعُرُوق ، وَثَبت الْأجر إِن شَاءَ الله - تَعَالَى قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : إِسْنَاده حسن . وَقَالَ الْحَاكِم : صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ .

مروان بن سالم المقفع، عن ابن عمر 7449 - [ د س ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: ذهب الظمأ ...... الحديث . د في الصيام (22: 1) عن عبد الله بن محمد بن يحيى، عن علي بن الحسن، عن الحسين بن واقد، عنه به. ت فيه (الصيام، الكبرى 115) وفي اليوم والليلة (109) عن قريش بن عبد الرحمن، عن علي بن الحسن به - في قصة.