تخريج كتب التخريج والعلل

2301 - ( 3 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إلَى أُكَيْدِرِ دَوْمَةَ ، فَأَخَذُوهُ فَأَتَوْا بِهِ ، فَحَقَنَ دَمَهُ ، وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ ). أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إلَى أُكَيْدِرِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ) - رَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ كَانَ مَلِكًا عَلَى دَوْمَةَ ، وَكَانَ نَصْرَانِيًّا - فَذَكَرَهُ مُطَوَّلًا . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، كَمَا سَاقَهُ الْمُؤَلِّفُ مُخْتَصَرًا . ( تَنْبِيهٌ ) إنْ ثَبَتَ أَنَّ أُكَيْدِرَ كَانَ كِنْدِيًّا فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْجِزْيَةَ لَا تَخْتَصُّ بِالْعَجَمِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ؛ لِأَنَّ أُكَيْدِرَ عَرَبِيٌّ كَمَا سَبَقَ .

الحَدِيث الثَّالِث أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بعث خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى أكيدر فَأَخَذُوهُ فَأتوا بِهِ ، فحقن دَمه ، وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَة . هَذَا الحَدِيث حسن ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من طَرِيق أنس بن مَالك ، وَعُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بعث خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى أكيدر دومة ، فَأَخَذُوهُ وَأتوا بِهِ ، فحقن لَهُ دَمه ، وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَة . وَفِي هَذَا الْإِسْنَاد عنعنة ابْن إِسْحَاق ، وَإِنَّمَا حسنا حَدِيثه هَذَا ؛ لِأَنَّهُ صرح بِالتَّحْدِيثِ فِي طَرِيق آخر ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيثه فَقَالَ : حَدثنِي يزِيد بن رُومَان ، وَعبد الله بن أبي بكر : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بعث خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى أكيدر بن عبد الْملك - رجل من كِنْدَة كَانَ ملكا عَلَى دومة ، وَكَانَ نَصْرَانِيّا - فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لخَالِد : إِنَّك ستجده يصيد الْبَقر ، فَخرج [ خَالِد ] حَتَّى إِذا كَانَ من حصنه منظر الْعين ، وَفِي لَيْلَة مُقْمِرَة صَافِيَة وَهُوَ عَلَى سطح ، وَمَعَهُ امْرَأَته ، فَأَتَت الْبَقر تحك بقرونها بَاب الْقصر ، فَقَالَت لَهُ امْرَأَته : هَل رَأَيْت مثل هَذَا قطّ ؟ ! قَالَ : لَا وَالله . قَالَت : فَمن يتْرك مثل هَذَا ؟ قَالَ : لَا أحد ، فَنزل ، فَأمر بفرسه فأسرج وَركب مَعَه نفر من أهل بَيته ، فيهم أَخ لَهُ يُقَال لَهُ : حسان ، فَخَرجُوا مَعَه بمطاردهم - فلقيتهم خيل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَأَخَذته وَقتلُوا أَخَاهُ حسان ، وَكَانَ عَلَيْهِ قبَاء ديباج مخوص بِالذَّهَب ، فاستلبه إِيَّاه خَالِد بن الْوَلِيد ، فَبعث بِهِ إِلَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قبل قدومه عَلَيْهِ ، ثمَّ إِن خَالِدا قدم بالأكيدر عَلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فحقن لَهُ دَمه ، وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَة ، وخلى سَبيله ، فَرجع إِلَى قريته . فَائِدَة : أكيدر بِضَم الْهمزَة تَصْغِير أكدر ، وَهُوَ الَّذِي فِي لَونه كدرة ، وَفِي دومة ثَلَاث لُغَات : دومة ، ودمة ، ودوما وَهِي من بِلَاد الشَّام ، قَالَ الْحَازِمِي فِي المؤتلف والمختلف فِي أَسمَاء الْأَمَاكِن : دُوما بِضَم الدَّال - وَيُقَال : بِفَتْحِهَا - : دومة الجندل فِي أَرض الشَّام ، وَبَينهَا وَبَين دمشق خمس لَيَال ، وَبَينهَا وَبَين الْمَدِينَة خمس عشرَة لَيْلَة ، وصاحبها أكيدر . فَائِدَة : يُسْتَفَاد من هَذَا الحَدِيث أَن الْجِزْيَة لَا تخْتَص بالعجم ؛ لِأَن أكيدر دومة عَرَبِيّ من غَسَّان ، وَقيل : من كِنْدَة ، وَيُقَال : إِنَّه أسلم ثمَّ ارْتَدَّ إِلَى النَّصْرَانِيَّة ، فَقتل عَلَى نصرانيته .

الحَدِيث الثَّالِث أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بعث خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى أكيدر فَأَخَذُوهُ فَأتوا بِهِ ، فحقن دَمه ، وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَة . هَذَا الحَدِيث حسن ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من طَرِيق أنس بن مَالك ، وَعُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بعث خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى أكيدر دومة ، فَأَخَذُوهُ وَأتوا بِهِ ، فحقن لَهُ دَمه ، وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَة . وَفِي هَذَا الْإِسْنَاد عنعنة ابْن إِسْحَاق ، وَإِنَّمَا حسنا حَدِيثه هَذَا ؛ لِأَنَّهُ صرح بِالتَّحْدِيثِ فِي طَرِيق آخر ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيثه فَقَالَ : حَدثنِي يزِيد بن رُومَان ، وَعبد الله بن أبي بكر : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بعث خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى أكيدر بن عبد الْملك - رجل من كِنْدَة كَانَ ملكا عَلَى دومة ، وَكَانَ نَصْرَانِيّا - فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لخَالِد : إِنَّك ستجده يصيد الْبَقر ، فَخرج [ خَالِد ] حَتَّى إِذا كَانَ من حصنه منظر الْعين ، وَفِي لَيْلَة مُقْمِرَة صَافِيَة وَهُوَ عَلَى سطح ، وَمَعَهُ امْرَأَته ، فَأَتَت الْبَقر تحك بقرونها بَاب الْقصر ، فَقَالَت لَهُ امْرَأَته : هَل رَأَيْت مثل هَذَا قطّ ؟ ! قَالَ : لَا وَالله . قَالَت : فَمن يتْرك مثل هَذَا ؟ قَالَ : لَا أحد ، فَنزل ، فَأمر بفرسه فأسرج وَركب مَعَه نفر من أهل بَيته ، فيهم أَخ لَهُ يُقَال لَهُ : حسان ، فَخَرجُوا مَعَه بمطاردهم - فلقيتهم خيل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَأَخَذته وَقتلُوا أَخَاهُ حسان ، وَكَانَ عَلَيْهِ قبَاء ديباج مخوص بِالذَّهَب ، فاستلبه إِيَّاه خَالِد بن الْوَلِيد ، فَبعث بِهِ إِلَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قبل قدومه عَلَيْهِ ، ثمَّ إِن خَالِدا قدم بالأكيدر عَلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فحقن لَهُ دَمه ، وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَة ، وخلى سَبيله ، فَرجع إِلَى قريته . فَائِدَة : أكيدر بِضَم الْهمزَة تَصْغِير أكدر ، وَهُوَ الَّذِي فِي لَونه كدرة ، وَفِي دومة ثَلَاث لُغَات : دومة ، ودمة ، ودوما وَهِي من بِلَاد الشَّام ، قَالَ الْحَازِمِي فِي المؤتلف والمختلف فِي أَسمَاء الْأَمَاكِن : دُوما بِضَم الدَّال - وَيُقَال : بِفَتْحِهَا - : دومة الجندل فِي أَرض الشَّام ، وَبَينهَا وَبَين دمشق خمس لَيَال ، وَبَينهَا وَبَين الْمَدِينَة خمس عشرَة لَيْلَة ، وصاحبها أكيدر . فَائِدَة : يُسْتَفَاد من هَذَا الحَدِيث أَن الْجِزْيَة لَا تخْتَص بالعجم ؛ لِأَن أكيدر دومة عَرَبِيّ من غَسَّان ، وَقيل : من كِنْدَة ، وَيُقَال : إِنَّه أسلم ثمَّ ارْتَدَّ إِلَى النَّصْرَانِيَّة ، فَقتل عَلَى نصرانيته .

عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الظفري عن أنس 937 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة ...... الحديث د في الخراج (30: 1) عن عباس العنبري عن سهل بن محمد عن يحيى بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن أنس بن مالك و (30: 1) عن عثمان بن أبي سليمان: أن النبي صلى الله عليه وسلم ...... بهذا.

عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم 19002 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة ...... الحديث . في ترجمة عاصم بن عمر بن قتادة، عن أنس - (ح 937) .