أَحَادِيثُ وَضْعِ الْمَوْتَى لِلصَّلَاةِ : أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ مَسْلَمَةً بْنِ مَخْلَدٍ ، قَالَ : كُنَّا بِمِصْرَ ، فَجَاءُونَا بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَجَعَلُوا لَا يَدْرُونَ كَيْفَ يَصْنَعُونَ ، فَقَالَ مَسْلَمَةُ : سُنَّتُكُمْ فِي الْمَوْتِ ، سُنَّتُكُمْ فِي الْحَيَاةِ ، قَالَ : فَجَعَلُوا النِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالرِّجَالَ أَمَامَ ذَلِكَ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَالْقَاسِمِ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالُوا : النِّسَاءُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالرِّجَالُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ . انْتَهَى . أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَقَدَّمَ النِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَالرِّجَالَ يَلُونَ الْإِمَامَ ، وَأَخْرَجَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ ، وَكَذَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَكَذَا عَنْ عُثْمَانَ ، وَكَذَا عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، وَأَخْرَجَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ وَزَيْدِ بْنِ عُمَرَ ، فَجَعَلَ زَيْدًا مِمَّا يَلِيهِ ، وَجَعَلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بَيْنَ يَدَيْ زَيْدٍ ، وَفِي النَّاسِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَآخَرُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَ عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إذَا اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، جُعِلَ الرِّجَالُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالنِّسَاءُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَإِذَا اجْتَمَعَ الْحُرُّ وَالْعَبْدُ ، جُعِلَ الْحُرُّ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالْعَبْدُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ عَمَّارِ بْن أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ : شَهِدْت جِنَازَةَ أُمِّ كُلْثُومٍ وَابْنِهَا ، فَجُعِلَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، فَأنكرت ذَلِكَ ، وَفِي الْقَوْمِ : ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَأَبُو قَتَادَةَ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقَالُوا : هَذِهِ السُّنَّةُ ، قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ ، وَفِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيّ ، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ : الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَنَحْو مِنْ ثَمَانِينَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم . وَفِي رِوَايَةٍ : إنَّ الْإِمَامَ كَانَ ابْنَ عُمَرَ . وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ ، رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَجَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَجَعَلَ النِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَصَفَّهُمْ صَفًّا وَاحِدًا ، وَوُضِعَتْ جِنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ ، وَهِيَ امْرَأَةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ : زَيْدُ بْنُ عُمَرَ ، وَالْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ، وَفِي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَأَبُو قَتَادَةَ ، فَوُضِعَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةالأحاديث في وضع الموتى للصلاة · ص 266 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمار بن أبي عمار مولى بني نوفل عن أبي سعيد وابن عباس وأبي هريرة · ص 432 عمار بن أبي عمار - مولى بني نوفل (أو بني هاشم) -، عن أبي سعيد وابن عباس (ح 6293) وأبي قتادة (ح 12098) وأبي هريرة (ح 14232) 4261 - حديث: أنه شهد جنازة أم كلثوم وابنها، فجعل الغلام مما يلي الإمام فأنكرت ذلك فقالوا: هذا هو السنة . د في الجنائز (56) عن يزيد بن خالد، عن ابن وهب، عن ابن جريج، عن يحيى بن صبيح، حدثني عمار - مولى الحارث بن نوفل - ...... فذكره. س في ه (الجنائز 74) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، عن سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عنه به. و (75: 1) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: سمعت نافعا يزعم أن ابن عمر صلى على تسع جنائز ...... فذكره ...... إلى أن قال: فوضعت جنازة أم كلثوم (بنت علي) امرأة عمر - وابن له2 يقال له: زيد ...... فذكره - وفيه فقال رجل: فأنكرت ذلك فنظرت إلى ابن عباس (ح 6293) وأبي هريرة (14232) وأبي سعيد وأبي قتادة (ح 12098) ، قالوا: هذا هو السنة .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمار بن أبي عمار أبو عمرو المكي مولى بني هاشم عن ابن عباس T185 · ص 184 6295 - [ د س ] حديث : أنه شهد جنازة أم كلثوم وابنها ...... الحديث . في ترجمته، عن أبي سعيد الخدري - (ح 4261)