تخريج كتب التخريج والعلل

849 - ( 12 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ خَارِصًا أَوَّلَ مَا تَطِيبُ الثَّمَرَةُ ). أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أُخْبِرْتُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إلَى يَهُودَ ، فَيَخْرُصُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ). وَهَذَا فِيهِ جَهَالَةُ الْوَاسِطَةِ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيقِهِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، وَلَمْ يَذْكُرْ وَاسِطَةً ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ ، وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ ، قَالَ : فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَرْسَلَهُ مَعْمَرٌ ، وَمَالِكٌ ، وَعُقَيْلٌ لَمْ يَذْكُرُوا أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : خَرَصَهَا ابْنُ رَوَاحَةَ أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ . ( * * * ) حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ خَارِصًا ) ، تَقَدَّمَ . قَوْلُهُ : وَرُوِيَ أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُ غَيْرَهُ فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي وَقْتَيْنِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَبْعُوثُ مَعَهُ مُعِينًا أَوْ كَاتِبًا . قُلْتُ : لَمْ أَقِفْ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَأَمَّا بَعْثُ غَيْرِ عَبْدِ اللَّهِ فِي وَقْتٍ آخَرَ فَمَضَى أَيْضًا قَرِيبًا . وَوَقَعَ فِي الْبَيْهَقِيّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ كَانَ يَأْتِيهِمْ كُلَّ عَامٍ فَيَخْرُصُهَا عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ يُضَمِّنُهُمْ الشَّطْرَ . وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ بِأَنَّ ابْنَ رَوَاحَةَ ، إنَّمَا خَرَصَهَا عَلَيْهِمْ عَامًا وَاحِدًا ; لِأَنَّهُ اُسْتُشْهِدَ بِمُؤْتَةِ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ بِلَا خِلَافٍ فِي ذَلِكَ .

الحَدِيث السَّادِس عشر عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يبْعَث عبد الله بن رَوَاحَة خارصًا (أول) مَا تطيب الثَّمَرَة . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه ، من حَدِيث حجاج ، عَن ابْن جريج قَالَ : أخْبرت عَن ابْن شهَاب ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّهَا قَالَت وَهِي تذكر شَأْن خَيْبَر : كَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يبْعَث عبد الله ابن رَوَاحَة إِلَى يهود فيخرص النّخل حِين يطيب قبل أَن يُؤْكَل مِنْهُ . وَفِي هَذَا جَهَالَة الْمخبر لِابْنِ جريج عَن ابْن شهَاب . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث عبد الرَّزَّاق ، أَنا ابْن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت وَهِي تذكر شَأْن خَيْبَر : وَكَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يبْعَث عبد الله بن رَوَاحَة إِلَى الْيَهُود فيخرص النّخل حِين تطيب [ أول ] الثَّمَرَة قبل أَن يُؤْكَل مِنْهَا ، ثمَّ يُخَيّر يهود ، يأخذونها بذلك الْخرص (أَو يدفعونها إِلَيْهِم بذلك الْخرص) وَإِنَّمَا كَانَ أَمر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بالخرص لكَي تحصى الزَّكَاة قبل أَن (تُؤْكَل) الثِّمَار وتفرق . (ثمَّ) ذكر إِسْنَاد أبي دَاوُد وَلم يذكر مَتنه ، وَهِي تَقْتَضِي إِثْبَات وَاسِطَة بَين ابْن جريج وَالزهْرِيّ . قَالَ ابْن عبد الْبر فِي استذكاره : وَقَوله : وَإِنَّمَا كَانَ أَمر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ... إِلَى آخِره ، يُقَال : إِنَّه من قَول ابْن شهَاب ، وَقيل : من قَول عُرْوَة ، وَقيل : من قَول عَائِشَة .

16531 - [ د ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر يخرصها عليهم ...... (الحديث) . رواه أبو داود (في البيوع 36: 1) عن يحيى بن معين، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج به - ألحقه ابن كثير ] .

من أخبر ابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 16752 - حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة إلى يهود فيخرص النخل عليهم حين يطيب قبل أن يؤكل منه . د في الزكاة (16) وفي البيوع (36: 1) عن يحيى بن معين، عن حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرت عن ابن شهاب به. رواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن شهاب مدلسا - لم يقل: أخبرت.