title: 'حديث: نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ | سنن أبي داود (3426)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/93769' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/93769' content_type: 'hadith' hadith_id: 93769 book_id: 3 book_slug: 'b-3'

حديث: نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ | سنن أبي داود (3426)

طرف الحديث: نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ

نص الحديث

بَابُ حُلْوَانِ الْكَاهِنِ 3428 3426 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ .

المصدر: سنن أبي داود (3426)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

بَابٌ : حُلْوَانِ الْكَاهِنِ 5 - بَابُ حُلْوَانِ الْكَاهِنِ : بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ مَا يُعْطَاهُ عَلَى كِهَانَتِهِ . قَالَ الْهَرَوِيُّ : أَصْلُهُ مِنَ الْحَلَاوَةِ ، شَبَّهَ الْمُعْطَى بِالشَّيْءِ الْحُلْوِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يَأْخُذُهُ سَهْلًا بِلَا كُلْفَةٍ وَمَشَقَّةٍ ، وَهَذَا الْبَابُ مَعَ حَدِيثِهِ لَيْسَ فِي نُسْخَةِ الْمُنْذِرِيِّ ، وَكَذَا فِي بَعْضِ النُّسَ…

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ( وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ) الكاهن : هُوَ الَّذِي يَتَعَاطَى الْإِخْبَارَ عَنِ الْكَائِنَاتِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ ، وَيَدَّعِي مَعْرِفَةَ الْ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، عن أبي مسعود 10010 - [ ع ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي ، وحلوان الكاهن . (خ) في البيوع (112: 1) عن عبد الله بن يوسف؛ وفي الإجارة (20: 1) عن قتيبة؛ كلاهما عن مالك - وفي الطلاق (52: 1) عن علي بن عبد الله؛ وفي الطب (46: 3) عن عبد الله بن محمد؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة - م في البيوع (30: 1) يحيى بن يحيى، عن مالك - و (…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

10011 - [ ق ] حديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كعب الحجام . (ق) في التجارات (10: 4) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن الزهري ، عنه به.

أصل — شرح مشكل الآثار

733 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها . 5467 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ونصر بن مرزوق جميعا ، قالا : حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب . 5468 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، والحسين بن نصر ، قالا : حدثنا علي ب…

أصل — شرح مشكل الآثار

733 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها . 5467 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ونصر بن مرزوق جميعا ، قالا : حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب . 5468 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، والحسين بن نصر ، قالا : حدثنا علي ب…

أصل — شرح مشكل الآثار

733 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها . 5467 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ونصر بن مرزوق جميعا ، قالا : حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب . 5468 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، والحسين بن نصر ، قالا : حدثنا علي ب…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ النَّهْيِ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، وَالْإِذْنِ فِيهِ (ح 277) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيّ…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/93769

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة