الشروح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَا : نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قال : نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ سَلَمَةُ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ عَمْرٌو : فِي الْحُقُوقِ . ( قَالَ عَمْرٌو فِي الْحُقُوقِ ) وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْأَمْوَالِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْقَضَاءُ بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ خَاصٌّ فِي الْأَمْوَالِ دُونَ غَيْرِهَا ؛ لِأَنَّ الرَّاوِيَ وَقَفَهُ عَلَيْهَا ، وَالْخَاصُّ لَا يُتَعَدَّى بِهِ مَحَلُّهُ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ، وَاقْتِضَاءُ الْعُمُومِ مِنْهُ غَيْرُ جَائِزٍ لِأَنَّهُ حِكَايَةُ فِعْلٍ وَالْفِعْلُ لَا عُمُومَ لَهُ فَوَجَبَ صَرْفُهُ إِلَى أَمْرٍ خَاصٍّ ، قَالَ : وإنما قَالَ الرَّاوِي هُوَ فِي الْأَمْوَالِ كَانَ مَقْصُورًا عَلَيْهَا ، انْتَهَى .