طرف الحديث: وَالْعَيْنُ حَقٌّ
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَيْنِ 3879 3874 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَالْعَيْنُ حَقٌّ .
المصدر: سنن أبي داود (3874)
فصل في هَدْيه في علاج المصاب بالعَيْنِ روى مسلم في ( صحيحه ) عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : العَيْنُ حَقٌ ولو كان شيء سَابَقَ القَدَرِ ، لَسَبَقتْهُ العَيْنُ . وفي ( صحيحه ) أيضا عن أنس : أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - رخَّصَ في الرُّقية مِن الحُمَةِ ، والعَيْنِ ، والنَّملةِ . وفي ( الصحيحين ) من حديث أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : العَيْنُ …
فصل في هَدْيه في علاج المصاب بالعَيْنِ روى مسلم في ( صحيحه ) عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : العَيْنُ حَقٌ ولو كان شيء سَابَقَ القَدَرِ ، لَسَبَقتْهُ العَيْنُ . وفي ( صحيحه ) أيضا عن أنس : أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - رخَّصَ في الرُّقية مِن الحُمَةِ ، والعَيْنِ ، والنَّملةِ . وفي ( الصحيحين ) من حديث أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : العَيْنُ …
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَيْنِ حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ قَالَ : هَذَا مَا حدثنا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : والْعَيْنُ حَقٌّ بَاب مَا جَاءَ فِي الْعَيْنِ ( وَالْعَيْنُ ) أَيْ : أَثَرُهَا ( حَقٌّ ) وَتَحْقِيقُهُ أَنَّ الشَّيْءَ لَا يُعَانُ إِلَّا بَعْدَ كَمَالِهِ ، وَكُلُّ كَا…
14696 - [ خ م د ] حديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العين حق ونهى عن الوشم . (خ) في الطب (36) عن إسحاق بن نصر - وفي اللباس (86: 1) عن يحيى - كلاهما عن عبد الرزاق به. م في الطب (1: 3) عن محمد بن رافع - د فيه (الطب 15: 1) عن أحمد بن حنبل - كلاهما عنه به - ولم يذكر الوشم. (ز) هكذا في أكثر الروايات، وفي رواية أبي الحسن بن العبد: عن سلمة بن شبيب، عن أحمد بن حنبل.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94409
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة