حدثنا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : يَقُولُ نَّاسُ : الصَّفَرُ وَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْبَطْنِ قُلْتُ : فَمَا الْهَامَةُ ؟ قَالَ : يَقُولُ نَّاسُ : الْهَامَةُ الَّتِي تَصْرُخُ هَامَةُ النَّاسِ ، وَلَيْسَتْ بِهَامَةِ الْإِنْسَانِ ، إِنَّمَا هِيَ دَابَّةٌ ( فَمَا الْهَامَةُ ) أَيْ : مَا تَفْسِيرُهَا ( قَالَ ) عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ فِي جَوَابِهِ ( يَقُولُ نَاسٌ ) مِنَ الَّذِينَ فِيهِمْ آثَارُ الْجَاهِلِيَّةِ وَاعْتِقَادُهَا ( الْهَامَةُ ) أَيِ : الْبُومَةُ أَوْ غَيْرُهَا مِنْ طَيْرِ اللَّيْلِ ( الَّتِي تَصْرُخُ ) بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنْ بَابِ قَتَلَ أَيْ : تَصِيحُ ، وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ صِفَةٌ لِهَامَةٍ ( هَامَةُ النَّاسِ ) أَيْ : هِيَ هَامَةُ النَّاسِ أَيْ : رُوحُ الْإِنْسَانِ الْمَيِّتِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ عَطَاءٌ بِقَوْلِهِ ( وَلَيْسَتْ ) هَذِهِ الْهَامَةُ الَّتِي تَصِيحُ وَتَصْرُخُ فِي اللَّيْلِ مِنَ الْبُومَةِ أَوْ غَيْرِهَا ( بِهَامَةِ الْإِنْسَانِ ) أَيْ : بِرُوحِ الْإِنْسَانِ الْمَيِّتِ بَلْ ( إِنَّمَا هِيَ دَابَّةٌ ) مِنْ دَوَابِّ الْأَرْضِ .