1730 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَسُئِلَ عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ - فَقال أبي : يُقَالُ : إِنَّهُ أَخُو يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ - عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ : إِنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ ؟ قال أبي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ غَيْرَ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ مَجْهُولٌ . قال أبي : يَرْوِيهِ عَقِيلٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مرسل . قال أبي : وَأَهَابُ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جِدًّا . قيل لأبي : إن أَبَا عُبَيْد يَقُولُ : هو حديث صحيح فأجاب بما وصفنا .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 678 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الزُّهْرِي عَن أنس بن مالك · ص 193 2607 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قرأ : ( والْعَيْنُ بِالْعَيْنِ ) . فقال : يرويه ابن المبارك ، عن يونس ، عن أخيه - أبي علي بن يزيد ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . وقال عبد الحميد بن صالح ، وهارون بن معروف ، وحسين بن إبراهيم بن إشكاب : عن ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزُّهْرِي . والأول أصح . وسئل عن اسم أبي علي ، قال : لا يعرف .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 308 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو علي بن يزيد الأيلي عن الزهري عن أنس · ص 401 أبو علي بن يزيد الأيلي - أخو يونس بن يزيد - عن الزهري، عن أنس 1572 - [ د ت ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين (5: 45) (د) في الحروف (9) عن نصر بن علي، عن أبيه، عن ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عنه به. و (8) عن عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء، كلاهما عن ابن المبارك بإسناده، والأول أتم ت في القراءة (1: 3) عن أبي كريب محمد بن العلاء - و (1: 4) سويد بن نصر - كلاهما عن ابن المبارك نحوه، وقال: حسن غريب، وأبو علي بن يزيد أخو يونس بن يزيد، قال محمد - يعني ابن إسماعيل (البخاري) - تفرد ابن المبارك بهذا الحديث