الشروح

حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ ، نا شَيْبَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَرَأَ : هَيْتَ لَكَ فَقَالَ شَقِيقٌ : إِنَّا نَقْرَؤُهَا : هِيْتُ لَكَ يَعْنِي : فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَقْرَؤُهَا كَمَا عُلِّمْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ ( أَنَّهُ قَرَأَ ) : أَيْ فِي سُورَةِ يُوسُفَ هَيْتَ لَكَ : بِفَتْحِ الْهَاءِ . قَالَ الْبَغَوِيُّ : أَيْ هَلُمَّ وَأَقْبِلْ ، وَهِيَ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَالتَّاءِ . وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَفَتْحِ التَّاءِ . وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَضَمِّ التَّاءِ . وَقَرَأَ السُّلَمِيُّ وَقَتَادَةُ : هِئْتُ لَكَ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَضَمِّ التَّاءِ مَهْمُوزًا ، يَعْنِي تَهَيَّأْتُ لَكَ ، وَأَنْكَرَهُ أَبُو عَمْرٍو وَالْكِسَائِيُّ وَقَالَا : لَمْ يُحْكَ هَذَا عَنِ الْعَرَبِ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ الْعَرَبِ . قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - : أَقْرَأَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَيْتَ لَكَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : كَأَنَّ الْكِسَائِيَّ يَقُولُ : هِيَ لُغَةٌ لِأَهْلِ حُورَانَ وَقَعَتْ إِلَى الْحِجَازِ ، مَعْنَاهَا تَعَالَ . وَقَالَ عِكْرِمَةُ أَيْضًا بِالْحُورَانِيَّةِ : هَلُمَّ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ : هِيَ لُغَةٌ غَرِيبَةٌ ، وَهِيَ كَلِمَةُ حَثٍّ وَإِقْبَالٍ عَلَى الشَّيْءِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : إِنَّ الْعَرَبَ لَا تُثَنِّي هَيْتَ وَلَا تَجْمَعُ وَلَا تُؤَنِّثُ ، وَإِنَّهَا بِصُورَةٍ وَاحِدَةٍ فِي كُلِّ حَالٍ ، انْتَهَى . وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَت هَيْتَ لَكَ ) : قَالَ : وَإِنَّمَا نَقْرَؤُهَا كَمَا عُلِّمْنَاهَا ، انْتَهَى . وَفِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ : وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَابْنُ جَرِيرٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو الشَّيْخِ ، وَابْنُ مَرْدَوْيهِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَرَأَهَا عَبْدُ اللَّهِ هَيْتَ لَكَ : بِفَتْحِ الْهَاءِ وَالتَّاءِ ، فَقُلْنَا له : إِنَّ نَاسًا يَقْرَءُونَهَا ( هِيْتَ لَكَ ) فَقَالَ : دَعُونِي فَإِنِّي أَقْرَأُ كَمَا أُقْرِئْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ . وَأَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَرَأَ هَيْتَ لَكَ بنصِبُ الْهَاءَ وَالتَّاءَ وَلَا يَهْمِزُ . وَأَخْرَجَ أَبُو عُبَيْد وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَأَبُو الشَّيْخِ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ أَنَّهُ قَرَأَهَا ( هِيْتُ لَكَ ) يَعْنِي بِكَسْرِ الْهَاءِ وَضَمِّ التَّاءِ ، يَعْنِي : تَهَيَّأْتُ لَكَ وَأَخْرَجَ أَبُو عُبَيْد وَابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ : ( هِئْتُ لَكَ ) مَكْسُورَةَ الْهَاءِ مَضْمُومَةَ التَّاءِ مَهْمُوزَةً ، قَالَ : تَهَيَّأْتُ لَكَ . وَأَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ( هِئْتُ لَكَ ) رَفَعَ أَيْ تَهَيَّأْتُ لَكَ . وَأَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَيْتَ لَكَ : نَصْبًا ، أَيْ هَلُمَّ لَكَ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كَذَلِكَ كَانَ الْكِسَائِيُّ يَحْكِيهَا ، قَالَ : هِيَ لُغَةٌ لِأَهْلِ نَجْدٍ وَقَعَتْ إِلَى الْحِجَازِ ، مَعْنَاهَا تَعَالَهْ . وَأَخْرَجَ أَبُو عُبَيْدٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصُبِيِّ أَنَّهُ قَرَأَ هِيتَ لَكَ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَفَتْحِ التَّاءِ ، انْتَهَى . قُلْتُ : أَوْرَدَهُ الْبُخَارِيُّ مُخْتَصَرًا ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَمَا قَالَهُ الْحَافِظَانِ ابْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ حَجَرٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ بِلَفْظِ : إِنِّي سَمِعْتُ الْقِرَاءَةَ فَسَمِعْتُهُمْ مُتَقَارِبَيْنِ فَاقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَالِاخْتِلَافَ ، فَإِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ الرَّجُلِ هَلُمَّ وَتَعَالَ ، ثُمَّ قَرَأَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ فَقُلْتُ : إِنَّ نَاسًا يَقْرَءُونَهَا ( هِيتَ لَكَ ) قَالَ : لَأَنْ أَقْرَأهَا كَمَا عُلِّمْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ . وَكَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوْيهِ مِنْ طَرِيقِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَرَأَهَا هَيْتَ لَكَ : بِالْفَتْحِ . وَمِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ لَكِنْ قَالَ بِالضَّمِّ ، وَرَوَى عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قَرَأَهَا عَبْدُ اللَّهِ بِالْفَتْحِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ يَقْرَءُونَهَا بِالضَّمِّ ، فَذَكَرَهُ قَالَ فِي الْفَتْحِ : وَهَذَا أَقْوَى ، وَقِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَبِالضَّمِّ أَوْ بِالْفَتْحِ بِغَيْرِ هَمْزٍ . وَرَوَى عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّهُ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ لَكِنْ بِالْهَمْزِ . وَفِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ خَمْسُ قِرَاءَاتٍ ، فَنَافِعٌ وَابْنُ ذَكْوَانَ وَأَبُو جَعْفَرٍ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَيَاءٍ سَاكِنَةٍ وَتَاءٍ مَفْتُوحَةٍ ، وَابْنُ كَثِيرٍ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَيَاءٍ سَاكِنَةٍ وَتَاءٍ مَضْمُومَةٍ ، وَهِشَامٌ بِهَاءٍ مَكْسُورَةٍ وَهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ وَتَاءٍ مَفْتُوحَةٍ أَوْ مَضْمُومَةٍ ، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَيَاءٍ سَاكِنَةٍ وَتَاءٍ مَفْتُوحَةٍ . وَعَنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ فَتْحُ الْهَاءِ وَسُكُونُ الْيَاءِ وَكَسْرُ التَّاءِ ، وَكَسْرُ الْهَاءِ وَالتَّاءِ بَيْنَهُمَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ ، وَكَسْرُ الْهَاءِ وَسُكُونُ الْيَاءِ وَضَمُّ التَّاءِ . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( هُيِيتُ ) : بِضَمِّ الْهَاءِ وَكَسْرِ الْيَاءِ ، بَعْدَهَا ياء سَاكِنَةٍ ، ثُمَّ تَاءٍ مَضْمُومَةٍ بِوَزْنِ حُيِيتُ ، فَهِيَ أَرْبَعَةٌ فِي الشَّاذِّ ، فَصَارَتْ تِسْعَةً . قَالَهُ الْقَسْطَلَّانِيُّ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ ( إِنَّا نَقْرَؤُهَا هِيتَ لَكَ ) : بِكَسْرِ الْهَاءِ ثُمَّ يَاءٍ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ هِئْتُ