حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ ، نا شَيْبَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَرَأَ : هَيْتَ لَكَ فَقَالَ شَقِيقٌ : إِنَّا نَقْرَؤُهَا : هِيْتُ لَكَ يَعْنِي : فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَقْرَؤُهَا كَمَا عُلِّمْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ ( أَنَّهُ قَرَأَ ) : أَيْ فِي سُورَةِ يُوسُفَ هَيْتَ لَكَ : بِفَتْحِ الْهَاءِ . قَالَ الْبَغَوِيُّ : أَيْ هَلُمَّ وَأَقْبِلْ ، وَهِيَ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَالتَّاءِ . وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَفَتْحِ التَّاءِ . وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَضَمِّ التَّاءِ . وَقَرَأَ السُّلَمِيُّ وَقَتَادَةُ : هِئْتُ لَكَ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَضَمِّ التَّاءِ مَهْمُوزًا ، يَعْنِي تَهَيَّأْتُ لَكَ ، وَأَنْكَرَهُ أَبُو عَمْرٍو وَالْكِسَائِيُّ وَقَالَا : لَمْ يُحْكَ هَذَا عَنِ الْعَرَبِ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ ا

12691 حَدِيثُ ( كم خ ) : إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : هَيْتَ لَكَ فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : هَكَذَا عُلِّمْنَا . كم فِي تَفْسِيرِ يُوسُفَ : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . مَوْقُوفٌ . قُلْتُ : قَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ .

9265 - [ خ د ] حديث : قرأ عبد الله: هيت لك (12: 23) وقال: إنما نقرؤها كما علمناها، وعن ابن مسعود: بل عجبت ويسخرون (37: 12) . (خ) في التفسير (12: 4: 1) عن أحمد بن سعيد ، عن بشر بن عمر ، عن شعبة ، عنه به. د في الحروف (37) عن هناد ، عن أبي معاوية - و (36) عن أبي معمر ، عن عبد الوارث، عن شيبان - كلاهما عنه في معناه.