title: 'حديث: نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ | سنن أبي داود (4005)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94568' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94568' content_type: 'hadith' hadith_id: 94568 book_id: 3 book_slug: 'b-3'

حديث: نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ | سنن أبي داود (4005)

طرف الحديث: نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ

نص الحديث

أَوَّلُ كِتَابِ الْحَمَّامِ . 4009 4005 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ .

المصدر: سنن أبي داود (4005)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

أول كِتَابُ الْحَمَّامِ أول كتاب الحمام : قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : الْحَمَّامُ مُثَقَّلٌ مَعْرُوفة ، وَالتَّأْنِيثُ أَغْلَبُ ، فَيُقَالُ : هِيَ الْحَمَّامُ ، وَجَمْعُهَا حَمَّامَاتٌ عَلَى الْقِيَاسِ ، وَيُذْكَرُ فَيُقَالُ : هُوَ الْحَمَّامُ ، انْتَهَى .

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْماَعِيلَ ، نا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ ( عَنْ أَبِي عُذْرَةَ ) : بِضَمِّ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الذَّالِ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيِّ عَنْ أَبِي عُ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أبو عذرة - وله إدراك عن عائشة 17798 - [ د ت ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحمامات الحديث . د في الحمام (1: 1) عن موسى، عن حماد، عن عبد الله بن شداد، عن أبي عذرة به. ت في الاستئذان (77: 2) عن ابن بشار، عن ابن مهدى، عن حماد بن سلمة بمعناه، وقال: لا نعرفه إلا من حديث حماد وإسناده ليس بذلك القائم. ق في الأدب (38: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان - و (38: 2) عن علي بن محمد، عن وكيع -…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ النَّهْيِ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ ثُمَّ الْإِذْنِ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ (ح 420) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْحَافِظِ ، أَخْبَرَكَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ …

مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ النَّهْيِ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ ثُمَّ الْإِذْنِ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ (ح 420) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْحَافِظِ ، أَخْبَرَكَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94568

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة