الشروح

حدثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ بِمَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، زَادَ فَكَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ عُثْمَانَ ، فَبَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ بِيْرٍ إِذْ سَقَطَ فِي الْبيْرِ ، فَأَمَرَ بِهَا فَنُزِحَتْ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ . ( زَادَ ) : أَيْ خَالِدٌ فِي رِوَايَتِهِ ( فَكَانَ ) : أَيِ الْخَاتَمُ ( فِي يَدِه ) : أَيْ فِي يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( حَتَّى قُبِضَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ تُوُفِّيَ ( وَفِي يَدِ عُثْمَانَ ) : أَيْ سِتَّ سِنِينَ كَمَا فِي رِوَايَةٍ ( فَبَيْنَمَا هُوَ ) : أَيْ عُثْمَانُ ( عِنْدَ بِئْرٍ ) : وَهُوَ بِئْرُ أَرِيسَ ( إِذْ سَقَطَ ) : أَيِ الْخَاتَمُ ( فَأَمَرَ ) : أَيْ عُثْمَانُ ( بِهَا ) : أَيْ بِالْبِئْرِ ( فَنُزِحَتْ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ) : أَيْ عَلَى الْخَاتَمِ ، أَيْ لَمْ يُوجَدْ . قَالَ الْحَافِظُ : قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : كَانَ فِي خَاتَمِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ السِّرِّ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ فِي خَاتَمِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، لِأَنَّهُ لَمَّا فَقَدَ خَاتَمَهُ ذَهَبَ مُلْكُهُ ، وَعُثْمَانُ لَمَّا فَقَدَ خَاتَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَقَضَ عَلَيْهِ الْأَمْرُ وَخَرَجَ عَلَيْهِ الْخَارِجُونَ ، وَكَانَ ذَلِكَ مَبْدَأَ الْفِتْنَةِ الَّتِي أَفْضَتْ إِلَى قَتْلِهِ وَاتَّصَلَتْ إِلَى آخِرِ الزَّمَانِ . انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ بِنَحْوِهِ مُخْتَصَرًا .