طرف الحديث: وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ
4382 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، زَادَ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يَسْمَعْهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا سَمِعَهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَقَدْ رَوَاهُمَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المصدر: سنن أبي داود (4382)
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ حدثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، زَادَ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يَسْمَعْ…
2077 - ( 8 ) حَدِيثُ : ( لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَالْمُنْتَهِبِ ، وَالْخَائِنِ قَطْعٌ ) ، أَحْمَدُ . وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالْحَاكِمُ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ حِبَّانَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو ابْنِ دِينَارٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْخَائِنِ ، وَرَوَاهُ ابْنُ الْ…
الحَدِيث السَّابِع أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : لَيْسَ عَلَى المختلس والمنتَهب والخائن قطع . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة ، وَالْبَيْهَقِي فِي سنَنه ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن جريج ، عَن أبي الزبير ، عَن جَابر - رضي الله عنه قَالَ التِّرْمِذِي : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح . وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : من انتهب نهبة…
1353 - وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ ، وَلا خَائِنٍ ، وَلا مُنْتَهِبٍ قَطْعٌ ؟ فَقَالا : لَمْ يَسْمِعِ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، يُقَالُ : إِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْ…
1353 - وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ ، وَلا خَائِنٍ ، وَلا مُنْتَهِبٍ قَطْعٌ ؟ فَقَالا : لَمْ يَسْمِعِ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، يُقَالُ : إِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْ…
2800 - [ د ت س ق ] حديث : ليس على المنتهب قطع، ومن انتهب نهبة فليس منا، وليس على الخائن قطع . د في الحدود (13: 1) عن نصر بن علي، عن محمد بن بكر، عنه قال قال أبو الزبير فذكره. و (13: 2) عن نصربن علي، عن عيسى بن يونس عنه، عن أبي الزبير بمثله وزاد: ولا على المختلس قطع. قال د: وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير، وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات. قال د:…
208 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا . 1495 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حدثنا أَبِي قَالَ : سَمِعْت يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ : شَهِدْت كَابُلَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، فَأَصَابَ النَّاسُ غَنَمًا ، فَا…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95065
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة