title: 'حديث: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا وَلَا امْرَأَةً قَطُّ | سنن أبي داود (4771)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95550' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95550' content_type: 'hadith' hadith_id: 95550 book_id: 3 book_slug: 'b-3'

حديث: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا وَلَا امْرَأَةً قَطُّ | سنن أبي داود (4771)

طرف الحديث: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا وَلَا امْرَأَةً قَطُّ

نص الحديث

4786 4771 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا وَلَا امْرَأَةً قَطُّ .

المصدر: سنن أبي داود (4771)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

حدثنا مُسَدَّدٌ ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا وَلَا امْرَأَةً قَطُّ ( مَا ضَرَبَ إِلَخْ ) : فِيهِ أَنَّ ضَرْبَ الزَّوْجَةِ وَالْخَادِمِ وَالدَّابَّةِ وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا لِلْأَدَبِ فَتَرْكُهُ أَفْضَلُ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنّ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

16664 - حديث: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة قط . د في الأدب (5: 2) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن معمر به. وهو أيضا طرف من حديث قد تقدم - (ح 16640) .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

16673 - [ س ] حديث : ما لعن النبي صلى الله عليه وسلم من لعنة تذكر، وكان إذا كان حديث عهد بجبريل الحديث . س في الصوم (2: 2) عن محمد بن إسماعيل، عن حفص بن عمر بن الحارث، عن حماد، عن معمر والنعمان بن راشد (ح 16682) ، كلاهما عن الزهري به، وقال: حديث يونس أولى بالصواب - يعني عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس - (ح 5840) . (ز) رواه أبو بكر بن السني، عن النسائي، عن محمد بن إسماعيل البخاري. وفي سائر الر…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95550

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة