title: 'حديث: إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ لِاتِّقَاءِ فُحْشِهِ | سنن أبي داود (4776)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95556' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95556' content_type: 'hadith' hadith_id: 95556 book_id: 3 book_slug: 'b-3'

حديث: إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ لِاتِّقَاءِ فُحْشِهِ | سنن أبي داود (4776)

طرف الحديث: إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ لِاتِّقَاءِ فُحْشِهِ

نص الحديث

4791 4776 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ : اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ ثُمَّ قَالَ : ائْذَنُوا لَهُ فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ ، وَقَدْ قُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ . قَالَ : إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ لِاتِّقَاءِ فُحْشِهِ .

المصدر: سنن أبي داود (4776)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

حدثنا مُسَدَّدٌ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ ثُمَّ قَالَ : ائْذَنُوا لَهُ فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ ، وَقَدْ قُلْتَ لَهُ مَ…

أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

628 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه . أخرجه الشيخان ، وأبو داود ، والترمذي عن عائشة - رضي الله عنها ( سببه ) كما في البخاري عنها : أن رجلا استأذن على النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما رآه قال : بئس أخو العشيرة ، وبئس ابن العشيرة ، فلما جلس تطلق النبي - صلى الله عليه وسلم - في وجهه وانبسط له ، فلما انطلق الرجل قالت له عائشة : يا رسول الله ، حين رأيت الرجل قلت له كذ…

أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

628 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه . أخرجه الشيخان ، وأبو داود ، والترمذي عن عائشة - رضي الله عنها ( سببه ) كما في البخاري عنها : أن رجلا استأذن على النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما رآه قال : بئس أخو العشيرة ، وبئس ابن العشيرة ، فلما جلس تطلق النبي - صلى الله عليه وسلم - في وجهه وانبسط له ، فلما انطلق الرجل قالت له عائشة : يا رسول الله ، حين رأيت الرجل قلت له كذ…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

2632 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُنكَدِرِ ، عَن أَنَسٍ : استَأذَن رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقال : ائذَنُوا لَهُ ، فَبِئس أَخُو العَشِيرَةِ الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ سَلَمَةُ بن صالِحٍ الأَحمَرُ ، عَنِ ابنِ المُنكَدِرِ ، عَن أَنَسٍ - ووَهِم فِيهِ . وَرَواهُ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ ، عَنِ ابنِ المُنكَدِرِ ، عَن عائِشَة مرُسلاً . ورَواهُ ابن عُيَينَة ، ومَعمَرٌ ، ورَو…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

3570 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة أَنَّ رَجُلاً استَأذَن عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقال : ائذَنُوا لَهُ فَبِئس أَخُو العَشِيرَةِ ثُمّ قال : يا عائِشَةُ إِنّ شَرّ النّاسِ مَنزِلَةً مَن تَرَكَهُ النّاسُ اتِّقاء فُحشِهِ . فَقال : يَروِيهِ مُحَمد بن المُنكَدِرِ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ سُفيانُ بن عُيَينَة ، ومَعمَرٌ ، ورَوحُ بن القاسِمِ ، عَنِ ابنِ المُنكَدِرِ ، عَن …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

محمد بن المنكدر، عن عروة، عن عائشة 16754 - [ خ م د ت ] حديث : أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بئس أخو العشيرة الحديث . خ في الأدب (48) عن صدقة بن الفضل؛ و (82: 1) قتيبة؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة - و (38: 4) عن عمرو بن عيسى عن محمد بن سواء، عن روح بن القاسم - كلاهما عن محمد بن المنكدر به. م في ه (الأدب 22: 1) عن عمرو بن محمد الناقد وقتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ومحمد بن…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95556

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة