طرف الحديث: يَا عَائِشَةُ ارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ
4808 4793 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ قَالُوا : نَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، عَنِ الْبَدَاوَةِ فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ ، وَإِنَّهُ أَرَادَ الْبَدَاوَةَ مَرَّةً فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَاقَةً مُحَرَّمَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ لِي : يَا عَائِشَةُ ارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِي حَدِيثِهِ : مُحَرَّمَةٌ يَعْنِي لَمْ تُرْكَبْ .
المصدر: سنن أبي داود (4793)
حدثنا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ قَالُوا : نا شَرِيكٌ ، عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، عَنْ الْبَدَاوَةِ فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ ، وَإِنَّهُ أَرَادَ الْبَدَاوَةَ مَرَّةً فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَاقَةً مُحَرَّمَةً مِنْ إِبِ…
16149 - [ م ] حديث : إن الرفق لم يكن في شيء إلا زانه، ولم ينزع من شيء إلا شانه . م في الأدب (23: 6) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن غندر - و (23: 5) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة، عن المقدام بن شريح به.
16150 - [ د ] حديث : سألت عائشة عن البداوة، فقالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع الحديث . د في الجهاد (1: 2) عن أبي بكر - وعثمان ابني أبي شيبة - وفي الأدب (11: 2) عن محمد بن الصباح البزاز - (وأبي بكر - وعثمان ابني أبي شيبة) - ثلاثتهم عن شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95578
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة