title: 'حديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ | سنن أبي داود (4915)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95750' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95750' content_type: 'hadith' hadith_id: 95750 book_id: 3 book_slug: 'b-3'

حديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ | سنن أبي داود (4915)

طرف الحديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ

نص الحديث

4930 4915 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، قَالَ : وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ، وَأَخْرِجُوا فُلَانًا وَفُلَانًا . يَعْنِي : الْمُخَنَّثِينَ .

المصدر: سنن أبي داود (4915)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

حدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ ، قَالَ : وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ، وَأَخْرِجُوا فُلَانًا وَفُلَانًا . يَعْنِي : الْمُخَنَّثِينَ ( وَالْمُتَرَجِّلَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ) : أَيِ الْمُتَشَبِّهَاتُ بِ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

يحيى بن أبي كثير اليمامي، عن عكرمة، عن ابن عباس 6240 - [ خ د ت س ] حديث : لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء الحديث . خ في اللباس (62: 1) عن معاذ بن فضالة - وفي المحاربين (19) عن مسلم بن إبراهيم - كلاهما عن هشام الدستوائي، عنه به. د في الأدب (61: 3) عن مسلم بن إبراهيم به. ت في الاستئذان (68: 2) عن الحسن بن علي الخلال، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير وأ…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95750

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة