طرف الحديث: مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَكَنَّى بِكُنْيَتِي
بَابٌ فِيمَنْ رَأَى أَنْ لَا يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا 4966 4951 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَكَنَّى بِكُنْيَتِي ، وَمَنِ اكْتَنَى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى بِاسْمِي قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَى بِهَذَا الْمَعْنَى ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُخْتَلِفًا عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ ، وَكَذَلِكَ رِوَايَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِيهِ ، رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَلَى مَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ ، وَرَوَاهُ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ سِيرِينَ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا عَلَى الْقَوْلَيْنِ ، اخْتَلَفَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
المصدر: سنن أبي داود (4951)
بَابُ فيمَنْ رَأَى أَنْ لَا يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا 75 - بَابٌ فِيمَنْ رَأَى أَنْ لَا يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا : أَيْ بَيْنَ اسْمِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْيَتِهِ .
حدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَكَنَّى بِكُنْيَتِي ، وَمَنْ اكتنى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى بِاسْمِي قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَى بِهَذَا الْمَعْنَى ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَ…
2869 - [ ألف ] [ د ] حديث : من تسمى باسمي، فلا يكتنى بكنيتي الحديث . (د) في الأدب (75 تعليقا) : رواه الثوري، عن ابن جريج به) . (حديث) : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت، ونهى عن أن يصنع ذلك. (ت) في اللباس (18: 1) عن أحمد بن منيع، عن روح بن عبادة، عنه به، وقال: حسن صحيح.
2983 - [ د ] حديث : من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي الحديث . د في الأدب (75) عن مسلم بن إبراهيم، عنه به.
13613 - [ ألف ] [ د ] حديث : سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي الحديث . (د) في الأدب - 75 تعليقا -: رواه عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة على الوجهين) .
14629 - [ ألف ] [ د ] حديث : في النهي عن التكني بأبي القاسم . (د) في الأدب - 75 تعليقا -: روى موسى بن يسار، عن أبي هريرة فذكره. واختلف عليه حماد بن خالد وابن أبي فديك) .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95800
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة