2370 - وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَانْتَهَى إِلَى حَدِيثٍ فِي فُوَائِدِهِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ أَبِي تَمِيلَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ النَّحْوِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛ قَالَ : بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ بِالْكُوفَةِ فِي مَجْلِسٍ مَعَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا ، فَقَالَ صَعْصَعَةُ - وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ سِنًّا - : صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم , وَلَوْ لَمْ يَقُلْهَا كَانَ كَذَلِكَ ، فَتَوَسَّمَهُ رَجُلٌ مِنَ الْجُلَسَاءِ ، فَقَالَ لَهُ بَعْدَمَا تَصَدَّعَ الْقَوْمُ مِنْ مَجْلِسِهِمْ : مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ قُلْتَ : صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَلَوْ لَمْ يَقُلْهَا كَانَ كَذَلِكَ ؟ قَالَ : بَلَى ، أَمَّا قَوْلُ نَّبِيِّ الله صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا : فَالرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الْحَقُّ ، وَهُوَ أَلْحَنُ بِالْحِجَجِ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ ، فَيُسْحِرُ الْقَوْمَ بِبَيَانِهِ , فَيَذْهَبُ بِالْحَقِّ وَهُوَ عَلَيْهِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : إِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلا : فَيُكَلِّفُ الْعَالِمُ إِلَى عِلْمِهِ مَا لا يَعْلَمُ , فَيَجْهَلُهُ ذَلِكَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً : فَهِيَ هَذِهِ الْمَوَاعِظُ وَالأَخْبَارُ الَّتِي يَتَّعِظُهَا النَّاسُ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : إِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا : فَعَرْضُكَ كَلامَكَ وَحَدِيثَكَ إِلَى مَا لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ وَلا يُرِيدُهُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ؛ قَالَ : كَانَ يُقَالُ ... . وَرَوَى بَعْضُ الْحَدِيثِ حَسَّانُ بْنُ مَصْكٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ وَهُوَ خَطَأٌ . وَرَوَى قَتَادَةُ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . وَرَوَاه كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ؛ قَالَ : كَانَ يُقَالُ ... .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 116 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 243 س384 - وسُئِل عَن حَدِيثِ صَعصَعَة بنِ صُوحان ، عَن عَلِيٍّ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ مِن البَيانِ سِحرًا ، وإِنّ مِن الشِّعرِ حِكمَةً ، وإِنّ مِن العِلمِ جَهلاً ، وإِنّ مِن القَولِ عِيالاً . فَقال : يَروِيهِ عُمارَةُ بن أَبِي حَفصَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَوَى عَن شُعبَة ، عَن عُمارَة ، عَن عَبدِ الله بنِ بُرَيدَة ، عَن صَعصَعَة ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قال ذَلِك مُغِيرَةُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ الحَرّانِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ السَّكَنِ ، عَن شُعبَةَ . وَخالَفَهُ يَحيَى بن أَبِي طالِبٍ ، رَواهُ عَن يَحيَى بنِ السَّكَنِ ، عَن أَبِي جَزِيٍّ ، عَن عُمارَة ، عَنِ ابنِ بُرَيدَة ، عَن صَعصَعَة مُرسَلاً . وَكَذَلِك قال مَسعُود بن جُوَيرِيَة ، عَن إِسماعِيل بنِ زِيادٍ ، عَن أَبِي جَزِيٍّ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث حُسامُ بن مِصَكٍّ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَة ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقال سَلاَّمٌ أَبُو المُنذِرِ ، عَن مَطَرٍ الوَرّاقِ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَة ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قال ذَلِك مُحَمد بن عُمَر القُصَيُّ عَنهُ . وَخالَفَهُ عُثمانُ بن مَخلَدٍ التَّمّارُ ، فَقال : عَن سَلاَّمٍ ، عَن مَطَرٍ ، عَن أَبِي بُرَيدَة ، عَنِ ابنِ عَباسِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصخر بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة · ص 85 صخر بن عبد الله بن بريدة، عن أبيه عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة 1979 - [ د ] حديث : إن من البيان سحرا ...... الحديث - وفيه قصة صعصعة بن صوحان. د في الأدب (95: 4) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن سعيد بن محمد - هو الجرمي - عن أبي تميلة، عن أبي جعفر النحوي، عن عبد الله بن ثابت، عنه به.