title: 'حديث: أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ | سنن أبي داود (5110)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/96008' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/96008' content_type: 'hadith' hadith_id: 96008 book_id: 3 book_slug: 'b-3'

حديث: أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ | سنن أبي داود (5110)

طرف الحديث: أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ

نص الحديث

5126 5110 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ كَعَمَلِهِمْ . قَالَ : أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ قَالَ : فَإِنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ . قَالَ : فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ قَالَ : فَأَعَادَهَا أَبُو ذَرٍّ ، فَأَعَادَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

المصدر: سنن أبي داود (5110)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

61 - حديث: المرء مع من أحب . أخرجه الشيخان عن أبي موسى، والترمذي عن صفوان بن عسال، وأحمد عن جابر بن عبد الله وابن مسعود وأبي هريرة، والبزار عن علي، والطبراني عن أبي قتادة وأبي سريحة وعبد الله بن يزيد الخطمي وصفوان بن قدامة وعروة بن مضرس الطائي ومعاذ بن جبل وأبي أمامة الباهلي.

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْماَعِيلَ ، نا سُلَيْمَانُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ كَعَمَلِهِمْ . قَالَ : أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ قَالَ : فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . قَالَ : فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ قَالَ : فَأَعَا…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

11943 - [ د ] حديث : الرجل يحب قوما ولا يستطيع أن يعمل كعملهم الحديث . د في الأدب (122: 3) عن موسى بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة، عنه به.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/96008

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة