الشروح

حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ ، عَنْ أَبِي الْعَدَبَّسِ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا ، فَقُمْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لَا تَقُومُوا كَمَا تَقُومُ الْأَعَاجِمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا ( عَنْ أَبِي الْعَدَبَّسِ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَالْمُوَحَّدَةِ الْمُشَدَّدَةِ بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ ، كُوفِيٌّ مَجْهُولٌ مِنَ السَّادِسَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ( مُتَوَكِّئًا ) أَيْ مُعْتَمِدًا ( عَلَى عَصًا ) أَيْ لِمَرَضٍ كَانَ بِهِ ، قَالَهُ الْقَارِيُّ ( فَقُمْنَا إِلَيْهِ ) وَفِي الْمِشْكَاةِ فَقُمْنَا لَهُ قَالَ الْقَارِيُّ : أَيْ لِتَعْظِيمِهِ وَاحْتُجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مَنْعِ الْقِيَامِ وَأَجَابَ عَنْهُ الطَّبَرِيُّ بِأَنَّهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ مُضْطَرِبُ السَّنَدِ فِيهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ . كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَفِي إِسْنَادِهِ أَبُو غَالِبٍ وَاسْمُهُ حَزَوَّرُ ، وَيُقَالُ نَافِعٌ ، وَيُقَالُ سَعِيدُ بْنُ الْحَزَوَّرِ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَقَالَ مَرَّةً : تَرَكَ شُعْبَةُ أَبَا غَالِبٍ أنَّهُ رَآهُ يُحَدِّثُ فِي الشَّمْسِ ، وَضَعَّفَهُ شُعْبَةُ عَلَى أَنَّهُ تَغَيَّرَ عَقْلُهُ ، وَقَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ إِلَّا فِيمَا يُوَافِقُ الثِّقَاتِ ، وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ : اسْمُهُ نَافِعٌ وَكَانَ ضَعِيفًا مُنْكَرَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَا يُعْتَبَرُ بِهِ ، وَقَالَ مَرَّةً : ثِقَةٌ . هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ . وَحَزَوَّرُ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَهَا زَايٌ مَفْتُوحَةٌ وَوَاوٌ مُشَدَّدَةٌ مَفْتُوحَةٌ وَبَعْدَهَا رَاءٌ مُهْمَلَةٌ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الْأَسْمَاءِ الْمُفْرَدَةِ ، وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُمْ لَمَّا صَلَّوْا خَلْفَهُ قُعُودًا قَالَ : فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : إِنْ كِدْتُمْ آنِفًا تَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسٍ وَالرُّومِ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ ، فَلَا تَفْعَلُوا . انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ .