1480 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ؟ قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ . 1481 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا دُعِينَا إِلَى طَعَامٍ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَنَا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ ، فَأَتَيْنَا بِجَفْنَةٍ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ . . . . فَذَكَرْتُ لَهُمَا الْحَدِيثَ ؟ فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ الأَرْحَبِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، وليس هو من حديث زيد بن وهب . فقلت لهما : الوهم ممن هو ؟ قالا : من مَعْمر .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 354 علل الحديثص 354 1480 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ؟ قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ . 1481 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا دُعِينَا إِلَى طَعَامٍ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَنَا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ ، فَأَتَيْنَا بِجَفْنَةٍ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ . . . . فَذَكَرْتُ لَهُمَا الْحَدِيثَ ؟ فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ الأَرْحَبِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، وليس هو من حديث زيد بن وهب . فقلت لهما : الوهم ممن هو ؟ قالا : من مَعْمر .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 243