title: 'حديث: مَا لِي لَا أَرَاكُمْ تُقَلِّسُونَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ | شرح مشكل الآثار (1698)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/291060' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/291060' content_type: 'hadith' hadith_id: 291060 book_id: 31 book_slug: 'b-31'

حديث: مَا لِي لَا أَرَاكُمْ تُقَلِّسُونَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ | شرح مشكل الآثار (1698)

طرف الحديث: مَا لِي لَا أَرَاكُمْ تُقَلِّسُونَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ

نص الحديث

1698 1486 - وَقَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ { عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : شَهِدْتُ عِيدًا بِالْأَنْبَارِ ، فَقُلْتُ : مَا لِي لَا أَرَاكُمْ تُقَلِّسُونَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ رَدُّ الشَّعْبِيِّ إِيَّاهُ إِلَى عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ ، وَعِيَاضٌ هَذَا رَجُلٌ مِنَ التَّابِعِينَ ، فَعَادَ الْحَدِيثُ بِهِ إِلَى أَنْ صَارَ مُنْقَطِعًا ، وَكَانَ أَوْلَى مِمَّا رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ فِي هَذَا الْبَابِ ؛ لِأَنَّ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَثْبَتُ مِنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَإِنْ كَانَ الشَّعْبِيُّ قَدْ حَدَّثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ بِغَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ .

المصدر: شرح مشكل الآثار (1698)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

604 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ عَامِر ، عَن قيس بْن سَعْد : أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يقلس لَهُ يوم الفطر : أي شيء معناهُ ؟ وبعضهم يَقُولُ هَذَا : عَن عَامِر ، عَن عياض الأشعري ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أيهما أصح ؟ وما معنى الحديث ؟ فأجابَ أَبِي ، فَقال : معنى التقليس : أن الحبش كانوا يلعبونَ يوم الفطر بعد الصلاة بالحراب . واختلفت الرواية عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

ومن مسند عياض الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم 11017 - [ ق ] حديث : شهد عياض عيدا بالأنبار، فقال: ما لي لا أراكم تقلسون كما كان يقلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . ق في الصلاة (202: 1) عن سويد بن سعيد، عن شريك، عن مغيرة، عن عامر الشعبي [ قال: شهد عياض ] فذكره.

أصل — شرح مشكل الآثار

233 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ ( عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّقْلِيسِ فِي الْأَعْيَادِ ) . 1701 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَزْدِيُّ الْبَاغَنْدِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ ( قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : شَهِدْت عِيدًا بِالْأَنْبَارِ ، فَقُل…

أصل — شرح مشكل الآثار

233 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ ( عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّقْلِيسِ فِي الْأَعْيَادِ ) . 1701 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَزْدِيُّ الْبَاغَنْدِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ ( قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : شَهِدْت عِيدًا بِالْأَنْبَارِ ، فَقُل…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/291060

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة