تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2350 2047 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ يَعْنِي : ابْنَ مَيْمُونٍ الرَّقِّيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي الز……شرح مشكل الآثار · رقم 2350
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 216 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافشعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة · ص 174 13729 - [ خ س ] حديث : لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه، وما أنفقت من نفقة من غير أمره، فإنه يؤدى إليه شطره . (خ) في النكاح (87) عن أبي اليمان، عنه به. قال: ورواه أبو الزناد أيضا، عن موسى، عن أبيه، عن أبي هريرة (ح 13390) في الصوم - يعني قصة الصوم دون ما بعدها. س في الصوم (الكبرى 77: 2) عن محمد بن علي بن ميمون، عن أبي اليمان - بقصة الصوم.