5502 4687 - وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى الْهَلَاكِ فِي الدِّينِ لَا فِيمَا سِوَاهُ . ثُمَّ نَظَرْنَا فِيمَا رُوِيَ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرَادِ بِهَذِهِ الْآيَةِ عِنْدَهُمْ ، مِمَّا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أَنَّ نُزُولَهَا كَانَ فِيهِ كَمَا ذَكَرَهُ أَبُو أَيُّوبَ فِي حَدِيثِهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ.متن مخفي
إِذَا سَمِعَتْ الرَّجُلَ يَقُولُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أُهْلِكُهُمْ
- 01الوفاة57هـ
- 02الوفاة101هـ
- 03الوفاة138هـ
- 04مالك بن أنستقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعةفي هذا السند:حدثنا⚠ التدليسالوفاة178هـ
- 05الوفاة213هـ
- 06الوفاة273هـ
- 07الوفاة321هـ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 36) برقم: (6770) ومالك في "الموطأ" (1 / 1433) برقم: (1744) وأبو داود في "سننه" (4 / 453) برقم: (4968) وأحمد في "مسنده" (2 / 1787) برقم: (8587) ، (2 / 2087) برقم: (10091) ، (2 / 2205) برقم: (10790) ، (3 / 1610) برقم: (7759) والطيالسي في "مسنده" (4 / 183) برقم: (2565) والبزار في "مسنده" (16 / 48) برقم: (9090) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 101) برقم: (5501) ، (12 / 102) برقم: (5502)
إِذَا سَمِعْتُمْ رَجُلًا يَقُولُ [وفي رواية : إِذَا سَمِعْتَ وَقَالَ مُوسَى : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ(١)] [وفي رواية : لَا تَقُولُوا هَلَكَ النَّاسُ وَمَنْ قَالَ(٢)] : قَدْ هَلَكَ النَّاسُ ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ [وفي رواية : فَهُوَ الَّذِي أَهْلَكَهُمْ(٣)] ، يَقُولُ : إِنَّهُ هُوَ هَالِكٌ
- شرح مشكل الآثار
5502 4687 - وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى الْهَلَاكِ فِي الدِّينِ لَا فِيمَا سِوَاهُ . ثُمَّ نَظَرْنَا فِيمَا رُوِيَ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرَادِ بِهَذِهِ الْآيَةِ عِنْدَهُمْ ، مِمَّا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أَنَّ نُزُولَهَا كَانَ فِيهِ كَمَا ذَكَرَهُ أَبُو أَيُّوبَ فِي حَدِيثِهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ .