طرف الحديث: مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى يُثَابَ مِنْهَا بِمَا يَرْضَاهُ
5945 وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى يُثَابَ مِنْهَا بِمَا يَرْضَاهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ عُمَرَ أَنَّ الْوَاهِبَ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ حَتَّى يُثَابَ مِنْهَا بِمَا يَرْضَى ، وَفِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ذِكْرُ ذَلِكَ الْوَاهِبِ أَيُّ الْوَاهِبِينَ هُوَ ، وَأَنَّهُ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ إِنَّمَا يُرِيدُ بِهَا الثَّوَابَ لَا مَنْ سِوَاهُ مِنَ الْوَاهِبِينَ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (5945)
هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب بِحَمْد الله ومنّه ، وَذَكر فِيهِ من الْآثَار أثرين : أَحدهمَا : أَن أَبَا بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه نحل عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها (جادَّ) عشْرين وسْقا ، فَلَمَّا مرض قَالَ : وددت أَنَّك حُزْتِيهِ أَو قبضتيه ، وَإِنَّمَا هُوَ الْيَوْم مَال الْوَارِث . هَذَا الْأَثر صَحِيح ، رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن ابْن شهَاب ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائِشَة (رَ…
س108 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سالِمٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عُمَر ، قَولَهُ : مَن وهَب هِبَةً فَهُو أَحَقُّ بِها ما لَم يُثَب مِنها . فَقال : يَروِيهِ حَنظَلَةُ بن أَبِي سُفيان ، وعَمرُو بن دِينارٍ ، عَن سالِمٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عُمَر ، قَولَهُ . واختُلِف عَن حَنظَلَة ، فَحَدَّث بِهِ عَلِيُّ بن سَهلِ بنِ المُغِيرَةِ ، وكان ثِقَةً عَن عُبَيدِ الله بنِ مُوسَى ، عَن حَنظَلَة ، عَن سالِمٍ ، عَن أَب…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/295879
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة